主义立场，各式各样冷酷残忍的主张都可以乘虚而，人类的整个理德系都会彻底坍台。"周舵是在普遍患了"自恋症"的诗人群落中，罕见的一个能够"反观自我"的清醒者。周舵的判断准确而锐。那些歌颂顾城的诗人和学者们，应该认真地读一读这段话。难一个优秀的诗人就有杀死他人的权力？难诗人的杀人就可以被我们当作一件卓越的"行为艺术"？这是一多么荒唐而背谬的逻辑啊。

然而，直到今天，还有那么多大大小小的诗人和作家们，像一群刚刚吃饱猪的蠢猪，疯狂地在泥潭里打着。在他们所谓的"浪漫情怀"背后，是鲁鄙俗的领袖望和残酷血腥的暴力倾向。

看看最近几年来发生的那些诗坛的争斗吧，他们从观的争论发展到文字的辱骂，从文字的辱骂发展到当面的侮辱，从当面的侮辱发展到动手动脚乃至大打手。据一个亲历者告诉我，诗人们在一次会议上爆发的打斗，比起香港电影中的黑社会火并来，更加龌龊、更加闹、也更加不堪目。

中国的"诗坛"上，活跃着这样一群披着羊的"狼"。他们已经写不诗歌来了，也丧失了对和苦痛的知。他们却懂得制造"事件"来引起公众的注意，也懂得如何把自己作成一个"品牌"。这些所谓的"诗人"们，尤其工于让外国人关注他们的"探索"——这意味着获得国的机会。此时此刻，谈论他们简直就是破坏我的心情。

我说了这么多诗人的"坏话"，并不表示我对诗歌本的排斥。相反，我跟你一样诗歌。我很惭愧自己丧失了写诗的能力。但是，我知你还愿意写诗，那么何必非得"投之以李，报之以桃"呢，你就大大方方地寄几首大作给我吧——幸好，我还没有失去欣赏诗歌的能力。

宁萱，我不知信封上的地址是否就是你工作的地，你在什么工作呢？我很想知你工作和生活中的一切，只要你愿意告诉我。

廷生

一九九九年六月二十八日

九、廷生的日记

一九九九年七月六日

一个星期了，还没有收到宁萱的回信。

每天中午，从图书馆回到四十七楼，我的第一件事情就是立刻去收发室取信件，一发现没有宁萱的信，心中就有些淡淡的失落。

有盼望才会有失落。

那么，我是期盼收到宁萱的信了？这觉，自从初恋结束以后已经很久没有过了。两年淡如止的生活，我自动关闭了心扉，不让一个女孩我的心灵——她们远远地望一便走开了。孤独是一垛修满烽火台的城墙，灵魂被困在围墙内，没有办法突围而。

洛扎诺夫说："我们为而生。成就不了，我们就会在这个世界上忍受煎熬。成就不了，我们就会在那个世界里受到惩罚。"我忍受了许久的煎熬，有没有获得拯救的希望呢？

"曾经沧海难为"，究竟什么样的蝴蝶，才能够从沧海的这一端飞到沧海的那一端呢？

那一次的伤很，我差认为再也没有办法愈合了。现在，随着时间慢慢的推移，我渐渐地开始忘却、开始康复。我担心别人无意之中往上面撒盐，便把伤一层一层地遮掩起来。

我希望，有一天，无意间撩起衣襟的时候，却发现心的伤疤已经消失了。

我觉到，这一天，就快来临了。

虽然我曾经过，但我并没有真正的"情"验。""可以是一个人的事，即使对方不你，你也有去的权利；而"情"则必须是两个人的事，《庄》中说"相濡以沫"，大概这就是情的最境界吧。

每一个神都能够得到回应，每一个脚印旁边都有另一个脚印——什么时候，我才能够获得这样切而幸福的验呢？

暑假我要回四川老家，回家前不知能不能收到宁萱的来信？想念着她，读她的来信，成了我枯燥的生活中唯一"不枯燥"的分。

我不知她的模样，不知她的家，不知她的工作。除了几张薄薄的信纸，我几乎就不知她的一切——甚至她穿什么样的衣服、她留着什么样的发型、她有什么样的兴趣好。

但是，我内心分明受到了我与她之间的一亲近、一契合、一"心有灵犀一通"。