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日本历史上军备之
峰。其膨胀速度在全世界战争史上也极为罕见。
在十九世纪二十年代的日本,曾经
传过这样一
说法:征服中国,只需要一个师团,三艘巡洋舰。这
过分狂妄的论断,不只是一般日本民众的妄想,而且是日本决策者们
信不疑的真理。
全面侵华战争爆发之后,近卫文麿内阁开展法西斯总动员运动。一九三七年八月二十一日,内阁会议通过《国民
神总动员计划实施纲要》,日本政府确定的开展国民
神总动员运动的指导思想是“举国一致、尽忠报国、
忍持久”
日本众议院议员、海军参赞栗山博在《支那大陆充满了无限希望》一文中,用一
比喻的方式说:“日本现在抱着一个块
比自己大得多的叫支那的孩
,这就是支那事变。为了把远比自己块
大好多倍的孩
牢牢地抱在怀里,日本要为这个孩
的
重
很多汗,一定很辛苦的吧。可是,无论这孩
捶背还是从侧面用
撞,日本都不能撒手。一撒手日本就自取灭亡了。连稍微松松手都不行。所以不论政治、外
,还是经济,日本都必须以和这个孩
的关系为基础
行运营、促
和完成。”这正是当时一般日本政客和国民对侵华战争的想法。
一九三八年一月十六日,日本首相近卫文麿发表“不以国民政府为对手”的声明。在此声明的诱惑下,国民政府第二号人
、国民党副总裁汪
卫公然叛国。
一九三八年十一月三日,近卫文麿又发表了所谓“建设东亚新秩序”的声明,该声明指
:“帝国所祈求的,是建设确保东亚永久和平的新秩序。…此新秩序的建设,应以日、满、华三国合作,在政治、经济、文化等各方面建立连环互助的关系。以此为基石,期望在
东亚确立国际正义,实现共同防共,创造新文化,实现经济合作。帝国所希望于中国的,就是分担建设东亚新秩序的责任。”就在数百万日军在中国的土地上烧杀
掳的同时,近卫文麿却夸夸其谈中日之间的亲善友好,并宣称他们将在东亚确定“国际正义”这究竟是一
什么样的“国际正义”呢?
在二十世纪二三十年代曾长期担任“南满铁
株式会社”理事、副总裁松冈洋右,是“大东亚共荣圈”理论的主要建构者之一。一九三一年,松冈洋右在《动
之满蒙》一书中明确提
:“满蒙是日本的生命线”他不断鼓
日本的使命是“振兴亚洲”、“挽救人类”由日本来充当“东亚新秩序的领导者”和“大东亚共荣圈实际上的盟主”但是,在这一系列冠冕堂皇的说辞的背后,却是用战争手段来拓展自己的“生存空间”、转化国内危机,并获得更廉价的原料市场和独占
的产品市场的极端自私的目的。
一九四零年七月,松冈洋右被任命为近卫内阁的外相,从此主导日本外
,将其扩张理论运用于实践。日本政府不仅与德国和意大利两个法西斯国家缔结了侵略同盟关系,还与苏联签订了《日苏中立条约》,其中有不少共同瓜分中国领土的条文。
一九四零年七月二十而日,近卫内阁发布了《基本国策要纲》,其
本方针为:“皇国的国是为八纮一宇,基于建国之
神,奠定世界和平。以此为本,应首先以皇国为
心,巩固日、满、华之结合,以作为建设大东亚新秩序的
。”一九四零年八月一日,松冈洋右发表“皇
外
宣言”声称:“要
据我们皇
的伟大
神,首先建立以日、满、华三国为一环的‘大东亚共荣圈’,然后宣布
有力的皇
,以贡献于公正的世界和平的树立。”这是日本政府第一次明确使用“大东亚共荣圈”这个说法。
随着太平洋战争的爆发,日本的野心疯狂膨胀。“大东亚光荣圈”的
影不仅将朝鲜、中国等东北亚国家包括在内,而且笼罩了菲律宾、印度尼西亚、
来西亚、新加坡、泰国、缅甸、越南、柬埔寨等东南亚国家,日军甚至还开始觊觎印度、澳大利亚等国。