佬，人人都是“会戏的虚无党”他们从来没有相信过什么，因此也不会背叛什么，最多不过是在旧朝的衣冠外面上新朝的衣冠而已，那绝对不是“叛徒”

20世纪的中国，鲁迅堪称彻彻尾的叛徒。先生逝世前所写的《状吊》，是一篇奇怪的文章。女吊是绍兴地方戏里的女鬼角，即“带有复仇的，比别的一切鬼魂更，更的鬼魂”那时，先生的生命犹如一盏即将燃尽的油灯，童年的记忆浮昏浊的冰层，那长袖飘飘的女吊，一直就藏在他心灵的。

人之将死，其言也善，这是对俗人而言。先生即死，其言仍不善。“被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，血吃的凶手或其帮闲们，这才赠人以‘犯而勿校’或‘勿念旧恶’的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。”因此，他像磁鹰一样，终生作恶声。“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”“在未死之前，里不将来，先非扑死你不可”先生已然背叛了西土的“绅士风”和中土的“君风”必然是一孤独的、受伤的狼。

鲁迅不仅选择了背叛，而且选择了对背叛者的背叛。背叛者们想把他奉为教主，正如泽东经典的评价：“鲁迅是中国文化革命的主将…鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”然而，鲁迅却再次来，与这个“大方向”逆向而行。他发现周扬等人是拿着鞭的“隶工”那么这个工之上呢？鲁迅没有说，但他对革命成功后自己被送上断台的命运早已成竹于。早逝是先生的幸运，否则先生的命运从他的神传人胡风、萧军的命运中不难推测来。

《孤独都》是先生最好的小说。魏连星“素这么冷”“两在黑气里发光”走路是“一个人悄悄地影似的来了”在母亲灵前的那一幕，堪称现代中国知识分所能发的最音“他下泪来，接着就是失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当夜在旷野中爆叫，惨伤里夹着愤怒和悲哀…”那凄烈的Ilg声常常把我从梦中惊醒，这哪里是“代表大多数人”的“民族英雄”的声音呢？先生既失去了自我，也丧失了他老——他的行动赖以获得意义的一规划的理想。于是，他只是跟黑暗捣，这是他唯一的乐趣。

“背叛者”们想让“教主”充当木偶，他们在后面拉线指挥，可先生拒绝当“教主”这样“教主”便成了“叛徒”郭沫若说，鲁迅是法西斯，是封建余孽；成仿吾说，鲁迅是三重的封建余孽、四重的反革命。郭沫若、成仿吾毕竟是当过“叛徒”的，比陈西建、齐宜林之有力得多，他们看了先生的“三重”、“四重”，即对反叛的反叛。

反叛已经堕落为独裁——把至无尚的权力给一群其本不有民主理念而又从社会结构的所有其他分孤立来的反叛英，这样完全是错误的，谁最了解先生‘ZW秋日最了解先生。溜秋白是怎么死的？不是死十国民党之手，而是死于共产党之手。后者是法官，前者是别手，两个政党都是“昨日世界”的反叛者，他们却罕有地携起手来，执行了对一介书生的死刑。1935年6月18日，溜秋白在福建长汀笑就义时的枪声，不知远在上海的导迅是否听到？秋白的命运就是会迅的命运。秋白说过，日迅是“逆贰臣”他自己也是。

所有的话都是多余的了。华小栓吃人血馒仅仅是因为愚昧，但现在有比愚昧更可怕的东西。秋白因此而死。先生这样写：“他们在社会的冷笑恶哭迫害倾陷里过一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”先生不需要那么辉煌的。万人空巷的、不是国葬的同葬。那长沃的队伍里，多半是他的敌人。即使是抬棺的青年里，也没有几个是合格的学生。