想显来，岂不妙哉！现在，我才暗自庆幸，幸亏我没有把这发明付诸实践。要不然，在神圣的读报时间，英雄的故事在空气里弥漫，电脑屏幕上却将听读报的学员和来视察的教官的大脑活动显示来。互相之间岂不尴尬—一屏幕里都是不胜收的女郎。

发型。发型是人上最能表现个的地方之一。所以，一军营，要的第一件事便是剪发。男孩倒是无所谓，排着队理发，嘻嘻哈哈的；女孩那边呢，青丝缕缕落尘埃，哪能不哭得凄凄惨惨？

一日为兵，一日无“发”内务中明文规定，男兵发为2.5厘米。大家摸着自己的光，这才发现每个人的脑袋竟是如此地相似。然而，脑袋的相似，并不等于思想的相似。想剪发妙方的家伙，一定是个大傻瓜：剪去发，就能剪去个和思想吗？回到北大后不久，我打量着昔日的战友们：原来他是这副模样！渐渐地，统一的小平的形象在记忆里模糊了，取而代之的是通异的个与通异的思想的外化—一通异的发型的形象。

像小孩一样天真的政府总喜把民众当作天真的小孩来治理。

吻。一个女人肯接受你的吻，并不意味着她喜你。女人有冒险的天，她让你吻她，多半是想试试；自己敢不敢让人吻和你敢不敢吻她，仅此而已。自作多情的男往往由此误歧途，正如年轻时候的我。

同样，竞选中的政治家在街抱起一个婴儿吻一吻，并不意味着他喜小孩。政治家一边吻小孩，一边盯着小孩父母手中的选票，尽此时淘气的小孩可能撒了一泡在他的手上，他恨得牙齿的。电视机前的观众被政治家的温情打动了，他们毫不犹豫地在选票上填上政治家的名字。这一瞬间，他们忘了政治家曾有贪污、欺骗、扰等斑斑的劣迹。多么神奇的一吻！

吻，一传递错误信息的通讯工。

讲台上教官滔滔不绝地讲，下面是一片钢笔写字的沙沙声。是在记笔记吗？非也。每个人都在一叠厚厚的信笺纸上写信。时间如此漫长，信写了一封又一封，绞尽脑，给每一个能够联系上的朋友都写信去。

卡夫卡曾否定过写信的意义：“真不知这想法是怎么产生的：人们可以通过信件互相！人们可以想念一个远方的人，人们可以及一个近的人，其他一切都超越了人类的力量。写情意味着在贪婪地期待着的幽灵们面前把自己剥光。”然而，当我们被重重包裹起来的时候，剥光自己便成了唯一的冲动。那些日里，中队的信箱常常爆满，一位朋友说，他一天创下过写18封信的记录。那时，我们的信都成了“军邮”不用贴邮票。

沉默使我开始写作。经过一段时间的写作之后，我却陷落在更的沉默中。

女人的泪。每当她们理亏的时候，她们便开始泪，一直到男人恍然大悟理亏的原来是自己为止、男人泪，只能表明弱；女人泪，却能增添可。

相信真理，不要相信那些宣称掌握真理的人；怀疑一切，不要怀疑自己所拥有的怀疑能力。

胡适留归来，相信改造社会必须从改造文化手，因此有“二十年不谈政治”的自我约束。他们一班谈政治的朋友调侃地说：“适之是女，我们是女。”然而，不久胡适就大谈政治，参与实际运作，女之也就破了。

想当女又不甘心，想当女又觉得可耻，这是20世纪中国知识分的尴尬。

齐克果说：“在哥本哈我是唯一不被重视的人，是唯—－无所用的人，是一事无成的半痴半癫的怪人。”他不愿观众，他忍受不了舞台上庸俗的喜剧；他更不愿小丑，尽小丑的角在观众里是伟人。他中途退场了，于是观众和演员都向他吐唾沫。

陆军学院请来一名参加过长征的老红军作报告，一讲就是3个小时，而且一儿没有结束的意思。一位同学实在支持不住了，举手向旁边的教导员报告：“教导员，我请假上厕所！”该教导员然大怒：“你的膀胱就这么小？”

克思说：存在决定意识。那么，膀胱的大小显然与觉悟的低无关。然而，那时候我们谁也不敢说什么。