》中可以看到———一再调明哲保，暴君暴官最喜、最欣赏的就是人民明哲保，所以中国人就越来越堕落萎缩。

中国文化在秋战国时代，是最灿烂的时代，但是从那个时代之后，中国文化就被儒家所控制。到了东汉，政府有个规定，每一个知识分的发言、辩论、写文章，都不能超他老师告诉他的范围，这叫“师承”如果超师承，不但学说不能成立，而且还违犯法条。这样下来之后，把中国知识分的想像力和思考力，全都扼杀、僵化，就像用塑料袋往大脑上一，滴不。一位朋友说：“怎么没有思考力？我看报还会发牢。”思考是多方面的事，一件事不仅有一面，不仅有两面，甚至有很多面。孙观汉先生常用一个例，有一个球，一半白，一半黑，看到白的那半边的人，说它是个白球，另一边的人，则说它是个黑球，他们都没有错，错在没有跑到另一边去看，而跑到另一边看，需要想像力和思考力。当我们思考问题时，应该是多方面的。

有一则国的小幽默，一位气象学系老师举行考试，给学生一个气压计，叫他用“气压计”量楼房的度──意思当然是指用“气压”测量度，但那位学生却用很多不同方法，偏偏不用“气压”老师很生气，就给他不及格。学生控诉到校方委员会，委员会就问他为什么要那么回答，他说：“老师要我用那个气压计来量楼有多，他并没有说一定要用气压，我当然可以用我认为最简单的方法！”委员会的人问他：“除了那些方法之外，还有没有其他的方法？”学生说：“还有很多，我可以用绳把气压计从楼上吊下来，再量绳，就知楼有多了。”“还有没有别的方法？”学生说：“还有，我可以找到这栋楼房的理员，把这个气压计送给他，让他告诉我这个楼有多。”这个学生并不是邪门，他所显示的意义，就是一想像力和思考力，常使糨糊脑吓死。

还有一“买西瓜学”老板对伙计说：“你一门，往西走，第一桥那里，就有卖西瓜的，你给我买两斤西瓜。”伙计一门，往西走，没有看见桥，也没有卖西瓜的，于是就空手回来。老板骂他混，没有脑。他说：“东边有卖的。”老板问他：“你为什么不到东边去？”他说：“你没叫我去。”老板又骂他混。其实老板觉得这个伙计老实，服从，没有思考能力，才是真正的安全可靠。假如伙计去一看，西边没有，东边有，就去买了，瓜又便宜、又甜。回去之后老板会夸奖他说：“你太聪明了，了不起，人正应该如此，我很需要你。”其实老板觉得这个家伙靠不住，会胡思想。各位，有思考能力的隶最危险，主对这隶不是杀就是赶。这文化之下育来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。中国到今天这个地步，应该在文化里找原因。

这个文化，自从孔丘先生之后，四千年间，没有过一个思想家！所以认识字的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许这样，所以只好在这潭死中求生存。这个潭，这个死，就是中国文化的酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。就是由于这个酱缸不可测，以致许多问题，无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思考来领导。这样的死，这样的酱缸，即使是桃丢去也会变成屎橛。外来的东西一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们的民主是：“你是民，我是主。”别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，你有什么，我就有什么。你有斑线，我也有斑线──当然，我们的斑线是用来引诱你给车压死的。

要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看闹，会看戏的看门。鉴赏家本就是一个了不起的成就。我记得刚到台湾的时候，有一个朋友收集了很多贝多芬的唱片，有七八，我请求他送一或卖一给我，他当场拒绝，因为每一都由不同的指挥和乐队演奏，并不一样。我听了很惭愧，他就是一个鉴赏家。