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山
里一株小草的快乐
料。
一个村
死了,
非常悲伤,因为她终究是一个人,有着人的
情。
但如果不以人的角度去观望呢?那么就没有悲伤的必要,连悲伤的概念都没有了。人和大地上的所有生
一样,活过,死了,存活下来的继续生活,就是这么一回事。不
是横死,暴死,悄悄地死,寂寞地死,整群地死,死于天灾,死于战争,结果都是一样,只有人才会为了死亡而悲伤。
而大自然不用人的观
。它集合了万
的生灭、增减、垢净、枯荣,大自然不用人的观
,大自然没有人的悲伤。
看着死村外围欣欣向荣的刺芦笋丛,
回想到了在海上的经验。她为了耶稣不愿意搭救一只
鱼而怒不已,那是因为她充满了人的
情而耶稣没有。因为耶稣没有人的
情,所以鱼的死亡于他不是苦恼,所以村
的死亡于他不是负担。
人的
情,到底是一
贵的本质,还是作茧自缚的未
化象征?
陷
了思索。一个崭新的
觉正在萌生,从山上俯看这
绿意的旷野,那死村带给她的
伤正在淡化中。
耶稣在这时候站起
,继续往山上而行,
踏着他的足迹跟了上去。
接下来的山势险恶多了,即使踩着耶稣的脚印,
还是不时失去平衡,走得险象环生。耶稣总是在最
要的关
伸
手来扶她一把,使她不至于
落山崖。凛冽的寒风刮来,将她满
的汗珠
,带来了一阵凉意。他们埋首于向上攀爬,不知不觉已经到了黄昏时分。
能的负荷已经到达极限,
的双
疲
无力了,两手也开始发抖,抓不住岩
,他们已爬过了这座大山的中间段。
在夕
中往山巅仰望,看见尖锥形的山巅已在前面不远,最
尖
可以看见似乎有一棵树。真不可思议,这座死寂
枯的大山上,连寸草也要历经艰难才能存活,在那山巅之上竟长得
一整棵树。
大山的最后一段山路太过陡峭,
估计还要好几个小时才可能爬得到巅峰,而她此刻太累了,只想坐下来休息。幸好耶稣在一片
岩之前停步了,摊开了
毯坐下,这表示他准备在这里过夜。
岩旁边不远一
的岩
,有一个横形的天然凹陷,寒风
不
来,正好让
很舒服地坐卧在其中。她在凹
里摊开了自己的
毯。
才在
里坐好,
就看到
前满天橘红
的晚霞,她不禁又从
中走
来,往山下碕望。她被
前的景
震慑住了。
他们现在
在接近云端的
度。从这里望下去,大地又是全新的风景。
死村已经看不见了,像绿
手的刺芦笋丛也隐没成了一抹淡绿
的痕迹。那些死亡,那些欣欣向荣的生机,从这个
度看下去,都模糊了,都失去了它们的
目惊心。
饱满壮丽而盈目的,只剩下蓝
的大海,和西斜的夕
。从大山上看下去,
前只有黄
的土地,蓝
的海,绽放橘红
光芒的天空。生命在这三者之间太微小了,太微小了,只是附着在地球表面的微尘。
大海拍击土地之
,该是雪白
的狼
吧?从这里看不见,但是
记得海滩边的狼
。她是在那里遇见耶稣的。一百万年之后,
、耶稣,以及她
边的所有生命都不复存在了,可能连他们的后代也绝迹了,可是天地长存,一百万年后的狼
还是要照样拍打着海岸。
来,
往,只有不用心灵计算时间的,才能脱离时间的摆
。
而活着的生命啊,在长存的天地里是何等的短暂渺小,穷其一生地迸发光亮,以为自己达到了什么,改变了什么,事实上连痕迹也不曾留下。人是风中的微尘。
想到她在台北多年的辛苦生活,那些地盘之争,那些自由之争,即使争到了,又算什么?人只不过是风中的微尘,来自虚无,终于虚无,还有什么好苦恼执著的呢?就算是什么也不苦恼执著,结果还是一样,生命本
,和无生命比起来,一样地虚无,一样地没有意义。

因为这一段思考而迷惘了,觉得自己有
像是
了电的机
,因为只是心中电光石火地一阵思
,一转
却发现已经是满天星斗,月上中天,
前的蓝
大海早不见了,只剩下晦暗的天地共
。她吃了一惊,发现自己一直站在崖边,站多久了?不知
,她的表早已丢弃。
回
望耶稣,此时的她对生命充满了虚无
,她多么希望能从耶稣那里得到一
声音,一
答案。
发现耶稣卧在
毯上,睡得很安详。
今夜耶稣睡得真早。