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第五章黎明远在另一方(7/7)

里一株小草的快乐料。

一个村死了,非常悲伤,因为她终究是一个人,有着人的情。

但如果不以人的角度去观望呢?那么就没有悲伤的必要,连悲伤的概念都没有了。人和大地上的所有生一样,活过,死了,存活下来的继续生活,就是这么一回事。不是横死,暴死,悄悄地死,寂寞地死,整群地死,死于天灾,死于战争,结果都是一样,只有人才会为了死亡而悲伤。

而大自然不用人的观。它集合了万的生灭、增减、垢净、枯荣,大自然不用人的观,大自然没有人的悲伤。

看着死村外围欣欣向荣的刺芦笋丛,回想到了在海上的经验。她为了耶稣不愿意搭救一只鱼而怒不已,那是因为她充满了人的情而耶稣没有。因为耶稣没有人的情,所以鱼的死亡于他不是苦恼,所以村的死亡于他不是负担。

人的情,到底是一贵的本质,还是作茧自缚的未化象征?了思索。一个崭新的觉正在萌生,从山上俯看这绿意的旷野,那死村带给她的伤正在淡化中。

耶稣在这时候站起,继续往山上而行,踏着他的足迹跟了上去。

接下来的山势险恶多了,即使踩着耶稣的脚印,还是不时失去平衡,走得险象环生。耶稣总是在最要的关手来扶她一把,使她不至于落山崖。凛冽的寒风刮来,将她满的汗珠,带来了一阵凉意。他们埋首于向上攀爬,不知不觉已经到了黄昏时分。

能的负荷已经到达极限,的双无力了,两手也开始发抖,抓不住岩,他们已爬过了这座大山的中间段。在夕中往山巅仰望,看见尖锥形的山巅已在前面不远,最可以看见似乎有一棵树。真不可思议,这座死寂枯的大山上,连寸草也要历经艰难才能存活,在那山巅之上竟长得一整棵树。

大山的最后一段山路太过陡峭,估计还要好几个小时才可能爬得到巅峰,而她此刻太累了,只想坐下来休息。幸好耶稣在一片岩之前停步了,摊开了毯坐下,这表示他准备在这里过夜。岩旁边不远一的岩,有一个横形的天然凹陷,寒风来,正好让很舒服地坐卧在其中。她在凹里摊开了自己的毯。

才在里坐好,就看到前满天橘红的晚霞,她不禁又从中走来,往山下碕望。她被前的景震慑住了。

他们现在在接近云端的度。从这里望下去,大地又是全新的风景。

死村已经看不见了,像绿手的刺芦笋丛也隐没成了一抹淡绿的痕迹。那些死亡,那些欣欣向荣的生机,从这个度看下去,都模糊了,都失去了它们的目惊心。

饱满壮丽而盈目的,只剩下蓝的大海,和西斜的夕。从大山上看下去,前只有黄的土地,蓝的海,绽放橘红光芒的天空。生命在这三者之间太微小了,太微小了,只是附着在地球表面的微尘。

大海拍击土地之,该是雪白的狼吧?从这里看不见,但是记得海滩边的狼。她是在那里遇见耶稣的。一百万年之后,、耶稣,以及她边的所有生命都不复存在了,可能连他们的后代也绝迹了,可是天地长存,一百万年后的狼还是要照样拍打着海岸。来,往,只有不用心灵计算时间的,才能脱离时间的摆

而活着的生命啊,在长存的天地里是何等的短暂渺小,穷其一生地迸发光亮,以为自己达到了什么,改变了什么,事实上连痕迹也不曾留下。人是风中的微尘。想到她在台北多年的辛苦生活,那些地盘之争,那些自由之争,即使争到了,又算什么?人只不过是风中的微尘,来自虚无,终于虚无,还有什么好苦恼执著的呢?就算是什么也不苦恼执著,结果还是一样,生命本,和无生命比起来,一样地虚无,一样地没有意义。

因为这一段思考而迷惘了,觉得自己有像是了电的机,因为只是心中电光石火地一阵思,一转却发现已经是满天星斗,月上中天,前的蓝大海早不见了,只剩下晦暗的天地共。她吃了一惊,发现自己一直站在崖边,站多久了?不知,她的表早已丢弃。望耶稣,此时的她对生命充满了虚无,她多么希望能从耶稣那里得到一声音,一答案。发现耶稣卧在毯上,睡得很安详。

今夜耶稣睡得真早。

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