满足腹之后补救之用。至此他的学说在城市里开始风行。

与素园也喝咖啡。素园叹了气，说：“唉，大家好久没聚聚了，要是今天吉儿能来，能跟大师一番谈话，一定更有趣。你知吉儿现在何方吗？”

不知。

这中秋的夜里，吉儿正在吃汤圆。她小心撇开碗中的姜片，一次一粒，小地吃着这红白相间的台式小汤圆。这是教授最喜的心，也是教授最喜的正餐。现在教授正和一群学生聚坐而，吉儿坐在他的正对面。

这是个老教授，从三十八年随国民党军队退守来台后，隔年就退伍台大继续攻读历史，读了半辈，却在大学里教国文。

教授很读书，颠沛离的前半生，更让他没有退路地成为了书虫。教授终生未娶，但是他并不寂寞，因为他有书，还有这群比女更可的学生。教授读书的范围很挑，他不能理解一个太开放的想象空间，如理；他也不喜太狭隘的命题，如会计，所以他选择了有最的想象空间，又有细节渊源考证把握的中国历史。他是个德望重的中国历史教授，讲课力求符合史实，于是十几年前，学校以一个很委婉的理由，要他转任教授大一通用科目——国文。

教授接受了这命运的转变，他很认真地把握每次授课时间。对他来说，国文是教不来的，必须激起学生对文字与文化的本，所以他自编教材，除了赏析文章外，他授课的目标，是引领学生教材，发展自己独立学问的神。每一年学生升上二年级后，总有一两个开了窍的学生又回到他的研究间，继续沾濡他的情。

像跟前陪着他吃汤圆的孩们，前后差别近十届，都还常常回来探望他，大家讨论讨论自己的研究课题，一起吃吃心。现在他畔共有十三个学生，还有十六只。

怎么来的呢？原因是去年一个学生提来了一对土，说是要孝敬教授补，教授见到这一公一母两只很活泼昂扬，舍不得杀，就养了下来。结果它们在教授的宿舍小院中孵养小，小长大后就在教授的小院还有平房自由，都很野化不驯，形都很矫健。

教授正和学生们讨论到世界历史程中，很多文明发展都不约而同地等速化问题，一个学生提到，整人类的历史本有全面的发展韵律，不能只是片面地剖开分析。比如说，全人类如果是一个人，那么从第一次工业革命开始，这个人了快速成长的青期，他的全各都受到同一的荷尔蒙刺激发展。教授想，这是对的。

“我们都好比汤圆，”教授说“不你是哪一颗，这锅中的了，大家都啦。”

“这个比喻不合理，”另一个学生反对了“每粒汤圆的材料都相同，怎能拿来比喻芸芸众生呢？”

“材料相同，可是际遇不同哪！”教授笑盈盈说，他舀起一粒汤圆，张吃下了它。

吉儿正在与教授讨论她的研究度。这一年多来，吉儿乘记者职务之便，一直在研究台湾的土地政策问题。她认为土地政策的不合理，大大地钳制了台湾的经济结构，私有土地分不均情形，造成了严重贫富落差，激化了人民的质倾向，间接扭曲了所有人的价值观，而这扭曲是刻地遍及整个文化层面，在大都市里，情况尤甚。吉儿将调查案例的取材，着重在台北市，因为台北人是这文化现象最典型的受害者。