士大夫不但轻视平民庶姓，而且还数典忘祖的轻视君主、政府、国家。君主被杀被逐，以及改朝换代，无论晋帝国也好，南宋帝国也好，南齐帝国也好，或其他任何政权，兴亡盛衰，都漠不关心，而只关心自己的门第世家。所以士大夫从不忠于任何君主或任何政府，更不忠于国家。因为任何效忠都有导致牺牲的危险，他们不需要效忠，照样可以掌握权柄，所以他们只忠于自己的门第世家就够了，因为门第世家就是自己的政治权势、社会地位，和经济财富的能源。

九佛二教的发展

佛二教于纪元后第二世纪在中国萌芽时，于一法术符咒方式。佛教最初传人，力量微弱，所以一直依附在教之下，好像是教的一个支派。这情形延续二百余年，虽然得到很多人信仰，但它没有经典的基础。上世纪（四）僧竺佛图澄，受到后赵帝国暴君石虎的最大尊敬，对佛教的推广，有很大贡献，但他所以获得尊敬，完全靠他的神迹。

任何时代，苦难中的人民，只有两条路可走。一是对暴政反抗，一是借宗教信仰，寻求未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投战争，没有从事战争的人，如妇女儿童和老年人，大多数都投宗教，希望神灵能踢给在战场上作战的孩们和在家的家人们平安。因为信佛的人太多，以致石虎一度考虑下令只准皇帝和贵族信佛，平民不准信佛。

本世纪（五）第四年（四○三），兹王国（新疆库车）僧鸠罗什，抵达后秦帝国首都长安，后秦国王姚兴尊奉他为国师。之后的十三年中，他把后秦帝国化成一个佛教帝国，人民十分之九都成了佛教徒。对佛的崇拜虽不能拯救帝国的灭亡，但鸠罗什翻译的佛经，有三十之多。在此之前，虽然也有译经，都属残篇，到鸠罗什才正式完成佛经的系，使佛教呈现它的庄严面目。

教产生早于佛教传人，可是到本世纪（五）二十年代，名士寇谦之才建立起来正式结构。北魏帝国皇帝拓焘、宰相崔浩，都是虔诚的教徒。因之北魏帝国遂成为一个教帝国，皇帝登极时，都采用教仪式，由士祝福。佛教在中国从没有达到过这峰。

信仰都有排他，佛二教必然的要发生冲突。本世纪（五）四四六年，正是杏城（陕西黄陵）民变的次年，拓焘驻军长安，在佛寺中发现武。这是一个很好的借，他立刻指控佛教徒跟杏城变民领袖盖吴，共同谋反，下令全国（这时他已统一了北中国），焚毁所有的庙院。和尚尼姑，不论老少，一律斩。这场屠杀，是佛教史上著名的“三武之祸”的一祸（拓焘号称太武皇帝）。不过拓焘的孙儿拓氵壑却信奉佛教，四五二年即位后，佛教即行复兴。

——三武之祸的其他二祸：一、下世纪（六）五七四年，北周帝国第三任皇帝宇文邕（号称武皇帝）禁佛。二、九世纪八四五年，唐王朝第十八任皇帝李炎（号称武宗皇帝）禁佛。但第二次没有血，第三次则教以及当时盛行的其他宗教，如景教、袄教等，同受恶运。

在南中国，佛二教没有引起政治预。二教在民间各自发展，各有相当成功。教的五斗米派得到广大群众信奉。佛教则现一位传奇人——释法显。

教是中国宗教，经典在中国。佛教是印度宗教，经典在印度。而佛教派系之多和经典之多，在世界各宗教中，居第一位。所以那时中国每一位僧都盼望能到释迹牟尼诞生的圣地印度，寻求原始经典。释法显是后秦帝国人，于上世纪（四）最后一年（三九九），从长安发，经过西域葱岭，北天竺（北印度）。北天竺对佛经只有传，没有文字记录。于是再向南行，于本世纪（五）四○四年，即鸠罗什到长安的次年，释法显也到了中天竺（中印度），学习梵语梵文。六年后（四一○），释法显携带十一佛经，从师王国（斯里兰卡）乘船返国，他本打算先去广州，不料在海中遇到飓风，于四一四年，竟把他的船到广州以北两千公里外的牢山（山东青岛）。牢山属青州（山东青州）辖，青州那时尚是晋帝国的领土，释法显无法回到后秦帝国首都长安，只好到晋帝国首都建康（江苏南京）。释法显是中国历史上第一位外国留学生，而且最为成功和最有贡献，当鸠罗什在北中国翻译佛经时，释法显在南中国也翻译佛经。

因为译经的缘故，佛教对中国文化，有划时代的影响，中国不但收了新思想——士大夫仍然在清谈，但已改变了内容，从前是谈老庄，现在则谈佛。而且迫使中国的方块汉字，第一次暴它的缺：字汇贫乏和音节单调，梵文表达来的很多事，包括思想和意境，汉文往往不能表达。于是大量新创的字汇产生，如“菩提”、“涅槃”、“刹那”之类，纯是梵文的音译，为汉文注新的血。因译经而创造的新文，即半文言半白话的混合，对中国文字更是一个很大的冲击，使得下世纪（六）之后，白话文终于脱离文言文而单独现。若僧不能书写，只能述，一些没有受过官僚专用的文言文训练的门徒，将他们的谈论，用朴实的文记载木来，遂成为一格言式的“语录”——这语录以后被儒家学派广泛采用，它的妙是，只需要片段的言语就可造成一个学者，不必辛苦的去建立思想的和逻辑的谨严系。

在言语上、中国人受方块汉字的拘限，不能向多音节发展，而单音节必然的产生大量的同音字，大量同音字的汉字，只宜于用来书写，不适合用来宣读，而佛经是需要向听众宣读的。形势促使他们改用白话文外，又必须在音调上补救。前面所提到的那位为保卫士大夫门第而战的沈约和他的朋友，据梵语的启示，为中国的方块汉字，定四声——平上去，中国言语在音调上遂比以前丰富。

十东西方世界

四一○年（南燕帝国灭亡），西哥德落攻陷罗城，屠杀焚烧，血满街，除基督教会财产外，劫掠一空。西罗帝国撤回驻不列颠占领军人援，盎格鲁落与撒克逊落，乘虚侵不列颠，建立七小王国，互相攻伐。

四二七年（北魏攻陷胡夏帝国首都统万城），句丽王国自都（吉林集安）迁都平壤，国势全盛。与百济王国、新罗王国，鼎立朝鲜半岛，为朝鲜三国时代。