天，我可以看到，大家注意到没有，中华人民共和国宪法里面修改了一条，我们可以有私人的财产，大家知吗？我们在改变，我们在步，可是有钱是非常重要的。怎么有钱？第一先调查你爸妈的钱包，他们有没有钱，如果有的话，就不要死了再给你，先分给你。如果没有钱你什么？建议你培养一安贫乐的人生观，认命、钓鱼，不要撑。否则的话，觉得你没有这些能力而想这些事情是很危险的。我告诉大家，当主席起来革命的时候，当他没有钱的时候，他会碰到老式的中国文人章士钊，送钱给他，大家知吗？

现在谁会送钱给我们？我那个时代是一段佳话，当我当铺得的时候，胡适送一千块钱给我。但有些人会讲风凉话，说你收买年轻人，可是胡适如果不送一千块钱给我，他还是胡适，他并没有少什么。可是他送了给我以后，大家想不到，在这么多年以后，会发生这效果。我捐来1500倍的钱，并且要在北京大学给他立铜像。为什么北京大学有蔡元培的像、李大钊的像、泽东的像、寅初的像，没有胡适的像，今天我回来了，就这个事情，当然党中央会犹豫，我们不同意，我说钱不要退，我等着你，可是别忘了，我70岁了，我等不了很久了，我还要去海南岛。

提问：李敖先生您好，我是复旦大学历史系的一位教员，我问您一个关于台湾历史教科书的问题。在白岩松采访您的时候，以及前几天在清华大学演讲的时候都涉及到这个问题。您认为杜正胜、周梁楷他们所的台湾历史教科书所引起的争议您因为不足虑，您说一个聪明的小孩等他自己长大以后，他自己会获得这历史认同和民族认同。但是我们反过来想想，杜正胜、周梁楷这些台独分他们自己也是从小孩长大的，尤其在他们念书的时候还没有这系统的有计划的去中国化的教材，他们变成了台独分，您这样对小孩的期待，我认为是一放任自的法，您认为这法针对这有系统的、有计划的、有步骤的这样一去中国化的过程有效吗？

李敖：谢谢你！我们常常被我们的自己的经验所困惑，我们常常把台独当成一个反叛的势力，或者是一个革命的势力，他们是反叛人，或者他们是革命党，你们搞错了，为什么？因为中国共产党打天下的过程里面，他自己是玩真的，所以像主席一家死了五人，并且包括他在另外还有长征的时候丢掉的一个儿，他的那个局面就是古人说的，数天涯，依然骨，几家能够，都是这样。

可是因为这经验，打天下的经验使他觉到，有人在台湾要打天下，有人在台湾要变天，有人在台湾是天要下雨娘要嫁人，这怎么可以！所以你们张了。我告诉你们，这些人我都认识，陈扁和我一起办杂志，他们我是太清楚了，是玩假的，他们是嚷嚷，觉得台独是有市场。当然有一些日本人在煽动，可我告诉大家，没有台独问题，只有中问题，国在撑腰，国也是历史反革命，而不是现行反革命。为什么？国过去和蒋介石挂钩，它有那军事合作的关系，有大吃小的关系。在我们和国人建以后，那些老的关系一时掐不断，所以今天形成这样，可是国人也知，不能够真的支持他们搞“台独”，所以台独分嚷嚷半天，你是“总统”，为什么不独？你是“执政党”为什么不台独？你有“国会”的半数为什么不台独？因为你是孬，你是玩假的，他是一个假货。

所以我常常讲一段故事，你们在泽东文集和在选集里面都看不到那篇文章，在1920年9月泽东在长沙《大公报》写的一篇文章，他说，全中国各省都对不起我们湖南人，我们湖南要吗？湖南要独立，主席主张湖南独立。请注意，10个月以后，泽东就组织了中国共产党，10个月他就想通了，不能搞地方独立，而要搞统一的国家，以主席那么英明都要想10个月才能想得到。台湾离开祖国110年，我们要不要给台湾同胞一时间，一机会，让他想一想？不要动辄就讲我要打他个稀烂。

提问：非常荣幸是最后一个问题，但是我有两个问题：李敖先生，不知您有没有听过余光中的一句话，说越是天才越怕死，他说莎士比亚是一位天才，他的蓝墨冲不淡他对死亡的恐惧，今天我看见您3000万字的李敖大全集，我仿佛看见一个句的落下，是您对生命的留恋、对死亡的恐惧让您有这个动力写这3000万字吗？当然我希望您长命百岁，因为我很喜您的书。我还看过您的节目，其中有相当分的内容在北大的演讲的时候有雷同，比如说提到过艾森豪威尔、顿将军、麦克阿瑟，这些在书上都有，请问这是您老板刘长乐有安排，还是您真正成熟的智慧可以信手拈来？