，纽约那次两万人的演讲会又由两人同时登台。旧梦重温，自在意中。吴宓说“蒋公别有所”未免冤枉蒋公矣。实际上是宋女别有所。宋龄一九四四年七月偕姊姊蔼龄到西，九月即转去国，又说是健康关系，但蒋介石的顾问拉铁尔看在里“好像是故意要离开”（Ｔｈｉｓｌｏｏｋｅｄｌｉｋｅａｎａｔｔｅｍｐｔｔｏｇｅｔａｗａｙ）。（见Ｌａｔｔｉｍｏｒｅ，ＣｈｉｎａＭｅｍｏｉｒｓ，Ｐ.１８６）威尔基于同年十月八日死去，直到一九四五年九月抗战胜利日本签降后才回国。其彩凤单飞、弋者难慕，固已昭昭在识者中。虽然在形式上，这对政治夫妻一直都在串假戏，想欺人耳目。董显光《蒋总统传》曾写蒋介石在一九四四年七月五日“在蒋夫人飞往南从事于健康休养之前，为夫人举行的一个非正式茶会中，颇咎其僚属与党员不将外间谣言（预期蒋总统与夫人将不免有比离之结果者）见告”夫妻二人，虽然若无其事，但是宋龄“健康休养”一养要养到南洲去，若非志在负气，似乎也不必养那么远。宋龄一生有一极大特，就是喜洋人、洋男人，在洋男人面前，工谄善媚的程度，有时连洋男人都为之咋。罗斯福之埃利奥特·罗斯福（ＥｌｌｉｏｔｔＲｏｏｓｅｖｅｌｔ）在《罗斯福见闻秘录》（ＡｓＨｅＳａｗIt）记开罗会议时，他代表他爸爸参加蒋氏夫妇的尾酒会：

蒋夫人走到我的旁，毫不停留地把我带到两张并排放着的椅上坐下。我觉得她像一位颇为老练的演员。差不多有半小时之久，她生动地、有风趣地、心地谈着——而她老是设法把我来作为我们谈话的中心。这恭维与魅惑的功夫之熟练到家是多少年我难得碰到的。她谈到她的国家，可是所谈的范围只是限于劝我在战后移居到那儿去。她问我是否对畜牧农场发生兴趣，那么中国的西北对我简直是最理想的地方了。她为我描画一个有能力、有决心的人从中国苦力的劳作中所能集积起的财富的金画面以后，她把靠向前来，闪耀着光彩的睛凝视着我，同意我所说的每一句话，她的手轻轻地放在我的膝盖上。在最初的几分钟内，我极力地对自己说：这位夫人只是对我们之间的谈话到厚的兴趣，而在她的心中绝无其他任何动机。可是在她的神态之中却有一与绝对的真挚不相洽的生的娱的光彩。我绝对不曾相信我是如此重要的一个人，以致她认为必须将我征服，使我很快地变成她的好友，为了任何将来的其他的目的。不过我却相信蒋夫人多少年来始终是以一征服人的魅惑与假装对她的谈话对方发生兴趣的方式来应付人们——尤其是男人——以致现在这变成了她的第二格。而我怕看她的第一格发作，说实话，那会吓坏了我。（Ｐ.１５２）

小罗斯福说宋龄施媚功，把手放在他膝上谈话，这肢语言，自是洋男人独享的。在所有宋龄的照片中，她与洋男人挨肩搭膀的照片，层不穷；但对本国男人，却在上，保持距离。她见李登辉时，甚至坐着接受李登辉的鞠躬如也，和弯腰站着的这个台湾人握手，其气焰可想？选从宋龄喜洋男人却反倒嫁给中国土氓一事上看，乃慕权势使然，三十之年，只有嫁那土氓才能满足她的权力，因此只好委相向。但权力和毕竟不能两全，因此只好望洋兴叹、改土归以终老矣。

黄仁宇《从大历史的角度读蒋介石日记》说抗战时香港吃“政府派飞机往接在港人士，但通过孔家，产生‘飞机载运洋狗’之新闻，引起西南联大学生抗议。蒋刚责问，蒋宋龄则在一怒之下走，避居黄山，数日之后蒋往解谢了事”又说“蒋夫人也数度以养伤名义国”“先往香港，后去西。…当她滞留海外时，谣传蒋宋婚姻发生问题，甚至蒋纳藏情妇，经蒋召集茶话会否认，事载白修德、涂克门（塔奇曼）各人书中。”“难大历史不能脱离私人生活之细节，及于风闻谣传？又有如何之大人全无私人生活之疵瑕？”（页二五一）黄仁宇这为蒋介石回护的手法，是可鄙的，也绝非什么大历史。其实，大历史何须标榜，真正的良史自成其大，就是能从大着解释历史真相。御用学者捧蒋宋之功，从蒋夫人访到开罗会议，无不曲笔；拥蒋史家反对追究细节，将大人私人生活之瑕疵，尽行开脱，殊不知要清历史真相，就得把那些曲笔与开脱，不论大小，一律不予放过。从宋龄访到开罗会议，这段历史的正确解释乃是风光之来，其来有渐，远靠中国人民辛苦抗战之功、近拜蒋委员长捉失败之赐，威尔基“最难辜负人恩”也难辜负本夫恩，因而代蒋氏夫妇转败为功，说动罗斯福让宋龄访、让蒋氏夫妇去开罗。王安石说“世间祸故不可忽，箦中死尸能报仇”威尔基却是“世间祸故不可忽，远洋老能报恩”——西哲每以偶发事件解释历史真相，谈言微中、片言而决，这段历史真相，一言破，洵可如是观。