必须赶赴天堂，

天堂在等我护照。

当我在升起、升起，

永别了，永别了音容笑貌。

我忍不住回看，

我觉得心惊。

我看到上的“赤”，

，正在被“赤”暴。

我想我该快快返回，

与重合、再造。

毕竟我和它曾属一组；

毕竟它和我同是一票。

我决定重新返回，

向“赤”投怀送抱。

请天堂等我、等我，

请上帝准我迟到。

“太好了，写得太好了，朱仑。照这首诗的逻辑，情人对你尸所的一切，都有了正当。同时，你死那天，有太多的天堂，你最后上了天堂，可是别忘了，上天堂前你的事，正是天堂。”

“是不是天堂，恐怕要上帝说了算。”

“如果上帝这样窄化天堂的定义，我会把这诗加一段。使最后两段变成：

我决定重新返回，

向『赤』投怀送抱。

请天堂等我、等我，

请上帝准我迟到。

抱歉啊，上帝，请慢召，

因为我正在投『赤』所好。

上帝啊，不信，请来参观，

参观小一路上翘。”

朱仑看得掩了嘴，一副快乐的模样，大概她想到她翘起来的小、迷人的小。她也想到她在诗里的黠趣，多么可的女孩，临死还要赶回给男人in她，多么可！

“问题是，你回来，可能发生『夫人现象』，两块泥，混在一起，『我泥中有你，你泥中有我。』（Ihaveyouinmeandmeinyou。）上帝就苦恼了，因为等你也白等，你开始赖床，不肯回去了。”

“像十九世纪诗人ChristopherPearseCranch（克兰池）那首IINTHEE，ANDTHOUINME，一开始也以泥为喻，Iambutclayinthyhands，多巧啊，夫人西方也有。”

“啊，我的学贯中西！你的学贯中西！”

朱仑又回到了冷漠。她说我前面这首诗的确把她写得好可，但太“好男”了，她有这样“荒”吗？我说没有。她说那她一死就不会还魂了。我说：“你本不会死、不会灵魂走，因为你的灵魂正在为我『服务』。天堂不在太空，天堂在床上。”

朱仑又回到了冷漠。“我们要严肃一。我死的时候，你真的那样对我尸吗？”

“我想我会。”

“那就是说，你要『尸』丽的尸？”

“那不是『尸』，因为那时你还活着。”

“可是后来死了。”

“可是，一开始并没死。而是从生到死的一个过程。”

“是『xx致死』？”