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Shihshihshihshih！

男人笑起来，把十七岁搂在怀里。

十七岁的男人，是大师。

梅派叫床

大师的DVD屉里，有那张“当哈利遇见莎莉”，我看了。有一段在餐厅里叫床的镜。为什么要演叫床，是莎莉说，女人可以演xdx，男人察觉不到，于是莎莉即席演，证实要骗你，你就是看不来。当时餐厅邻桌客人特别跑来，请教你小究竟了什么菜，竟有这效果。在“老掉牙”的DVD中，这段镜有趣味。我倒了片，请大师一起来看，问他想。

问大师，MegRyan（梅格·莱恩）哪里最漂亮？他说，红颜老去，不必再掉了。但她的嘴角最漂亮。现在，她老了，难嘴角也老了？问题是，衫嘴角的周边老了。嘴角再也没用了。

叫床呢？大师说你会叫得比她好，如果你“演”我说你要我“演”吗，他摇摇。我问为什么不要，他笑了，他说他会“演”xx我，因为他太喜我叫床。我说如果我“演”喜被你xx呢？大师说：“我是很会xx的，效果保证很真，问题是，那情况下，不能保证还在『演』，万一是真的，就不太好。”问为什么不好，大师说，那会表示十七岁上了我。问他是不是怕被十七岁上，他勉的。我问他说：“又没情、又不是买卖、又不许自愿、又要叫床、又装成xx和被xx，这是什么怪关系啊？”大师说：“这就是BOSS与十七岁模特儿的怪关系。”我说：“我怀疑你上了朱仑，可是你不承认。”大师说：“如果一切都不让它发生，只承认上朱仑是无害的。”我说：“你认为你老了，你不敢再女人了。”大师说：“我认为我聪明了，我不要再听叫床以外的声音了。”我说：“好吧，有一天，我不来了，敲门的是另一个人。”大师问：“是谁？”我说：“MegRyan，她还带了一台扩音呢！”大师大笑起来，他搂住我。

五世纪的中国诗人谢灵运描写的：“天下才共一石”，一石是十斗，天下的才气一共十斗“曹建（曹植）独得八斗，我得一斗，古及今共同一斗。”请注意这表达法。再看现代的T。S。Eliot（艾略特）描写的：“DanteandShakespearedivide，theworldbetweenthem;thereisnothird。”（但丁和莎士比亚朋分世界〔才气〕，没有第三者。）请注意这表达法。两表达法，前后相差十五个世纪，后者也没有抄袭前者，但却不谋而合。这“他们包了”、“我们包了”的观，多么自负、多么豪情万丈。

人间的快乐、层次的快乐，是层次的灵犀相通、层次的类旁通的一笑，多么快乐；自己层次，又有幸遇到另一个层次，由相通到一笑，多么快乐。这层次的快乐，来自两人神上的相知，但是，也许，在这相知之上，又加上一神以外的，在相通一笑外加上颠倒，似乎更加了层次。不过，但丁一定反对、曹建也不赞成“一神以外的”，太容易破坏神层面了，去问李清照、去问ElizabethBarrettBrowning，她们一定都反对，这些才气横溢的，不喜长条纵卧、不喜青女横陈。

偷偷写这些，不要告诉大师。大师层次又层次。大师会和曹建一样，喜死去情人的枕。当我死后，大师会喜上我的什么？本的问题是，我是他的情人吗？他从来没有承认，他只承认他自己的枕。我承认我睡过那枕。我似乎不太记起它曾垫以外的我。我只记得一千年前日本清少纳言那本“枕草”，清少纳言那女孩，写书会有枕上的“一神以外的”内容吗？当然不会，虽然事实上，日本女人第二天会为昨夜的“笑过度”向男人歉，并保证以后要严肃。我似乎不太记起可能本没有发生的一切，但我断定我不会笑，我是庄严的，庄严得不会笑在枕上。大师喜冷艳清秀的女人。大师说他喜冷艳清秀的十七岁最后失控、要叫床。我似乎不太记起我叫床，但我也不敢否认。我只记得我忘了赞大师才气的十斗，在重量下，我忘了重量，只想起长度，我赞了长度。我醒来的时候，枕在地下。枕不靠我的承认，它见证了我似乎不太记起的一切、一切、一切，本没有发生的一切。