“也不只双重。潜在的，是一重又一重。潜在的千奇百怪、潜在的千百媚…多少潜在都不知，只知可以导引来，但方法不是传统的，什么服、什么心理分析、什么眠、什么迷幻药…都不能或不足以浮现另一个你。唯一的方法是靠一条庞然大释放。”

“我能用『演』方法，扮演成别人吗？”

“想想那位电影明星，当他被一位女士认成自己的朋友而拍错肩膀时，女士尴尬的说：“Oh，Ithoughtyouweresomeoneelse！”『我以为你是别人呢！』这位明星说：“ButIsooftenam。”『我常常是别人呢。』答得多好啊，朱仑，常常『演』别人呢。”

“如果我『演』别人呢？”

“那我就不要了。因为朱仑是我的唯一，我只喜xx朱仑。”

魂游篇

向往xx她。只有在那一短暂，她才会漏一丝神秘。在那一短暂里，男人的肆，使她疲于承接、难于保有完整的自己，残暴撑开了她的庄严，她也曾叫床，虽然只是一闪。一闪，已是足够，足够的满足，满足了男人，还有，她自己。她事后质疑的自己、不承认的自己。朱仑，我喜有两个冲突的你，我xx了一个，另一个在“魂游象外”像“新约”“使徒行传”第十章第十节所说的，fellintoatrance。朱仑知得更确。朱仑说她会背Bible呢。何况“使徒行传”朱仑说，英文fellintoatrance，祖本希腊文却是HEKSTASIS意思是“站来”、是“灵魂站在自己的外边”自己又是旁观者，又是死者。

朱仑看到我怎么xx她，不是仰观，而是俯视。被困住，但灵魂可以逃。我笑了，我说，灵魂一样被我xx了，我也有灵魂，我的xx你的、我的灵魂xx你的灵魂，我看到了全程。她问我没有“魂游象外”，怎么看得到？我笑着，我一直灵合一，我指给她看，我有三面大镜。

应对篇

我对朱仑说：“那些国民党的余孽是才的才，一如『浒传』中石秀的大骂，石秀骂：『你这与才才的才！』骂得多好！”朱仑对我说：“我想起国制宪大会时，南卡罗莱那州一个团骂州长和其他贵族的话，说：“Thena波bsofthisstate，theirserviletoadeatersthe波bs，andtheservilelyserviletoolsandlickspittlesof波th，the波bbetts。”（这些人是州里的土皇帝；逢迎他们左右的，是他们的尾；拍土皇帝与的又他们下贱而又下贱工的，则是尾的尾。)”

我奇怪朱仑如此应对而，类比得这么好。朱仑敲着说：“这全靠它，可以比赛你大师。但你不提来，我的脑袋就一片茫然。”

浴篇

埃及人是洗澡的，它的祭司每天还洗四次呢。希腊人罗人也洗澡，罗人尤其洗得痛快。早期基督教有苦行主义作风，认为使脏兮兮，可以克制享乐、可以惩罚罪恶，到了中世纪，Hamburg（汉堡）和Bremen（不来梅）大主教Adalbert（阿达尔贝特）就不洗澡，还被赞呢。中世纪后的欧洲，洗澡也不普遍。英国女王伊莉莎白一世一个月只洗一次澡，而且是“whethersherequireditornot”（视她需要与否）。国也没有净到哪里去。白到了一八五一年才有浴缸，那已是第十三任总统Fill摸re（费尔）的时代，这位总统十七岁才开始受教育，好可怜的十七岁！

正因为不洗澡，所以香发达。以前人好奇怪，他们不洗掉上的臭气，却拼命用香气遮盖臭气，只有一个人没这样，就是香妃。

香妃是洗澡的。