没有到来。自从小学时的狗屎事件后，不论是自己，或者是边的人，就再也没遭遇过突发事故。看样，我没有目击事故的运气。

在这世上，当然每天都有各意外事故发生，或者现人为的犯罪事件。即使没有直接目击，但从报纸就会知这些消息。因此，若是在我掉黑当天，刚好报纸刊登了悲惨的意外事故，这时内心的使命便会油然而生，认为是神的旨意才使我有这“质”为了这个世界、为了人类，我愿意贡献一己之力，些有用的事。

不过没多久便能悟到，我太估自己的能耐了。以通事故为例，如果报纸上只刊登一起车祸，那还在可接受的范围内，要是刊登了好几篇呢？首先碰到的问题，就是要先决定理哪一起车祸。纵使不考虑时间，想要同时预防在不同地发生的意外事故，在理上就是不可能的。只能先决定要理哪一件，换句话说，大多数的时候我都必须放弃理两件以上的车祸。

话虽如此，我也曾经想过，与其袖手旁观不如救一个算一个。但问题在于，要如何决定教哪个人呢？一开始，我曾经想以死亡意外为第一优先，但转念又想，要是那个人没死成却成了植人，岂不是更加悲惨？一旦产生这样的迷惑，救人的原则又产生了变数。况且新闻报导来的并不单单只有通事故。若是发生在海边或是山上的遇难事故、在火车内烧死、瓦斯爆炸、台风、地震等等灾难，我该怎么办呢？更别说要是发生杀人事件了。既然会有超自己能耐的灾难，那不也代表著，一开始我就得预设各情况的优先顺序？

在一连串的思考后，心里的烦闷让我决定放弃原本救世的想法，也悟到自的能力终究有限。于是我下定决心，只将时空黑的优运用在自己或边的第三者上，又或者是自己亲目睹的事件上。就这样，黑原本能充分利用的优，到最后变得无法充分发挥，只能由我自私地去运用。当我落时空黑，见到了报纸上的报导，纵然会有些许微妙的，却不会产生“我原本可以搭救却冷旁观”的罪恶。“该发生的，终究会发生。”、“反正不会有人明白其中的奥妙。”这想法使我变成了宿命论及未知论的信徒，也让我的个更加老成。

在接二连三的反思后，我终于得结论：人类的利己本质，才是使自存活下去的关键。或许这说法，听起来像是将自的行为合理化，但是，这不也是理所当然吗？让自己的行为合理化，正好可以补刚才利己而活的结论。因此，虽然对一切到遗憾，我也不得不改变原本的救世心态，宣告我只能拯救自己。就算要我扩大拯救的范围，最多也只涉及家人或旁的朋友。即使如此，在本质上“自己优先于任何人”的残酷事实，最终依旧没有改变。

如前所述，虽说不知算不算幸运，不过我没有目睹意外或人为事件的机运。换句话说，这十六年来，我从未遭遇过任何变故，旁的亲朋好友也从未遭逢重大事故。到目前为止，我也未曾有效利用过时空黑。要说个案例，也只有在中人学考试这件事上使用过。然而，以长远的光来看，利用黑或许反倒会招致弊害。

或者应该说，思考著如何有效利用自的麻烦“质”像这样的思考方法本就是一错误。究竟该称之为“能力＂.或者是“质”？老实说，我觉得以“疾病”来形容会更贴切。也就是说，我这一辈都必须为这“症状”而苦。思考着如何有效利用黑，就像是得了冒之后，开始思考起是否不能吃法国料理，完全没有合理的逻辑可循。我认为利用时空黑只会徒增烦恼，也一直觉得这想法合情合理。直到就读中后那年的新年期间…

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注释:

①主角名字是大久太郎。因为久的日文除了可以念成（hisa）也能念成（音同Q），刚好藤不二雄的漫画《小鬼Q太郎》里面主角一家也姓大。所以大家用该漫画主人翁的名字——Q太郎，来称呼主角。