义哲学兴起等，都在明朝时期。

孙家的祖先也是这样。从孙权割壤开京，到朱元璋建立明朝，南京始终能代表中国，代表中华文明，代表当时世界最先的生产力，代表最先的生产关系。也就在那时，孙家的祖先走了，但不是长江向世界走，而是逆历史而走。不是向广大的世界去，而是向蛮荒的云南来。三十万大军，为巩固边疆是作了贡献，但他们也终于落后了。南京时还能从事手工业，到云南“数传而后化为农桑”“尽是庄农”只会地了，远比他们在南京时落后了。

斗转星移，沧桑变。当时世界最大的国家，成了半民地国家。当年中国的首都，成了中国第一个丧权辱国条约的签订之所，成为震惊世界的“南京大屠杀”的屠场。当年峨冠博服的南京贵族后代，如今穿毡衫手持牧鞭成为牧民。大的衰落了，富贵的贫贱了，文明的野蛮了。我等人，终于沦为世界最落后的一群。回想法喇几千人，周公的后代不会写鲁字，孔的后代不会写孔字，孙的后代不知兵。这些后人比他们推演易经、笃仁敬老、慈少礼贤的祖先相比，结果如何呢！明时的汉人，是世界文明程度最的民族。六百年后呢，极难言之矣！

六百年过去，国人登上月球，而这些南京人的后代几人知？

明朝的悲剧，是它灭亡在一个远不如自己的游牧民族手里。为中华民族埋下了更大的灾祸。明主不能谋远虑、明人无能勇着先鞭，那接替它的王朝，看到了地理大发现，社会变革，牙人占了澳门，荷兰人占了台湾，传教士京，西学东渐，应该是观念能有所转变的。但清朝更落后，更封闭。为何如此，可以理解，当一个人占少数，力量不足的政权执政时，能采取积极主动的国策？满清关时，西方资本主义的发展刚步“自由资本主义”时期，英国刚开始资产阶级革命。在清朝称霸亚洲之时，西班牙、牙刚兴起，荷兰则在此后百年才崛起，俄国彼得也才开始改革，国始告立国，英国、法国才开始资产阶级执政；两百年后，德国、意大利才统一，日本才明治维新。中国有太多的机会取得成功。以中国的国力，仍可以压倒英国、法国、俄国、德国、日本、国而成为世界国。

彼得一世其人始终值得敬佩。中国历史上改革决心和气魄能与其相比的只有北魏孝文帝。俄为内陆国，人、土地、军力远远无法比康熙治下的中国，也没有海。中国人世界第一，国土光、、、土俱佳。长达数万公里海岸线的中国，康熙要征服世界，千军万即刻可横渡太平洋。而他目光短浅，不到这一步。彼得要角逐天下，必须要有海。要有海军。因此拼命与瑞典开战，争夺波罗的海。自己冒充木匠，到欧洲学造船。是他彻底改变了俄国国力，使之跻国之列。彼得成了世界伟大人。而康熙呢，虽然统治中国六十多年，在世界历史上，影响甚微。

日本更特殊，更不可与中国同日而语。一变而，再变而霸，一举登陆亚洲，南下太平洋。读日本史，实在令人惭愧。

百年间西方了彼得一世、卡特琳娜、华盛顿、拿破仑、腓特烈、明治、列宁、邱吉尔、罗斯福、斯大林等揽世界风云的政治家，顿、瓦特、富兰克林、达尔文、斯德、诺贝尔、科赫、门捷列夫、迪生、琴、甫洛夫、居里夫人、因斯坦、卢瑟福等科学家。六百年的历史是西方驱动世界的历史。这六百年历史的主不是中国。明代以前的辉煌，中国人今天仍能会到它的荣光。而假如明代以来中国的历史仍如以前那样令人自豪，也产生那些震撼世界的伟大名字，今天的中国人是怎样的一豪情。可怜今天中国人的自卑，是有源的啊！

明、清之失，在于始终缺乏勇往直前、永不回的锐意取神，没有穷尽世界的野心，没有征服天下的望，没有经营宇宙的雄才大略。