郎半在鞍后树起一面小小的红旗。不知内情之人，只那是个毫无意义地飘扬在背上的红布条。

波太郎不走大，而是纵穿越村落，直到发现前面无路可走时，才纵回来。他来到桶狭间之与境川汇的小石原一带时，方才下，大步星钻绪川边摆渡人的小屋中。

“熊若来了。”里面团团围坐的五十来个摆渡人，赶向波太郎躬施礼。

“准备动手。”波太郎。

“敌人是谁？”

“待冈崎人返回时，袭击他们。如问你们是谁，就说是刈谷野家的伏兵。但不要追击。”

“我们是刈谷野家的人，不追击。”摆渡众人重复了一遍，立刻驾起小船，向上游而去。

这一带的船夫、百姓和豪杰，多在波太郎的控制之下，更准确地说，这些人是时常袭击军队的百姓。

随着战争形式的变化，领主随时可能变换。锐地觉察到百姓不安的波太郎，用武和智慧把他们组织了起来。在饥荒之年，就从难波城和坍港走海路运来粮；在名号上，则自称为南朝遗民，暗地里传些神信仰。因此，西三河到东尾张一带的居民，在成为领主的民之前，就已经是波太郎的属下了。但是，本来主张将元康平安送回骏府的波太郎，为何突然决定在冈崎人返回途中予以突袭呢？而且，这一切都是打着元康的舅父——野下野守信元的旗号。

将拴在柳树上，波太郎猫腰了小屋，他神情严肃地从角落拿一个看似腌菜用的旧木桶，取胴铠，面无表情地穿在上。

自从西洋铁输坍港和博多城后，人们就开始制作新式铠甲。波太郎穿的正是这铠甲，但显得更加地，适于活动。

波太郎本如女人般秀，但如今穿上铠甲后，简直变了一个人，看去便像一个士兵。那铠甲连额的盔，都是用纯西洋铁铸成。他脱下的华丽衣裳，藏在了旧木桶里。小屋角落里的渔网和茅草丛中放着长枪。他将一把武刀在背后，换下了手中细长哨的武刀。

波太郎装备完毕，再次走小屋时，河上已经聚集了四五艘来历不明的渔船和小舟。波太郎指定好各人埋伏的地，独自骑上。周围雾气沉沉，已经接近傍晚。他仍在鞍后面竖上一面信旗，沿着河堤向上游飞驰而去。

这一野战方式就是以他的名字命名的若战法。看到他的影，田地山川中劳作的人们顿时无影无踪。无疑，他们已返回家中准备战斗。

就在这些行动锣密鼓行之时，从大城撤退的松平元康的军队终于在时左右过来了。月亮还没来，空中气重，蛙鸣。四周一片漆黑，仅有的光亮，是那些偶尔来游的萤火虫。

队伍最前面，是酒井左卫门尉忠次，断后的则是石川彦五郎家成，顺序和发时正好相反。酒井雅乐助和元康并辔而行，夹在队伍正中。在敌人前来增援以前，他们就将粮草运了大城，然后迅速返回。可以说这次撤退行动比军更加神速。此时，佐久间和织田玄番也许正在帐中大发议论，讨论如何攻大城呢。

元康的计划便是在织田军还没有调整好之前，迅速撤回冈崎城，争取不损失一兵一卒。突然现的军队，突然之间又消失无踪，这个计划好像已经成功了。当冈崎人在暮苍茫中撤离大城时，没有遇到任何抵抗。

“这一带难没有野武士之类吗？”元康小心倾听着周围的动静，对雅乐助。

“不会。”雅乐助回答“这一带是熊若官的属地。熊若官对主公抱有好。如有人袭击我们，他将死那个人。”雅乐助话音刚落，右手边的矮冈附近，一红的火光冲天而起。