、茶人的聚集地、经营南洋铁的商人、详细的商品类和数量、其他城市所没有的雕刻工匠的人数以及收…你数一数，需要查的还有许多。去，让查的人牢牢记在心里。”

“说的是，在下居然没有想到这些，我上就去。”

“哦，还有，照右府大人的命令，渡海到四国的信孝听说要在岸和田靠岸，可是，堺港的市民有一个约定，禁止一切军兵。这里已经禁止船靠岸了。对这里的市民，右府大人也时常让三分。堺港就是这样一个城市，让他不要将此事放在心上。”

“是。那么…”平八郎刚要起来。

“且等一下，还有…”家康看了看四周，放低了声音“你和力、神原一起，装着观光的样，悄悄赶赴岸和田，察看一下信孝阵营的情况。”

“信孝大人…”

“嘘。如果他的阵营里没有异常，那就顺路赶赴京城。个中原因我暂不告诉你。如果右府大人还在京城，就去见大人，说家康想提前结束旅程，两日内赶回京城，我要亲自送右府大人征。”

“哎？”平八郎瞪圆了睛。家康的旅行计划应该是从堺港到纪州、奈良，继续观光。

“是否有令人担心之事…”

“如果无事就好了。我了一个噩梦。速去，平八！”

平八郎不再追问。家康神如此张，必是了异乎寻常的大事。

“我去京城拜见右府大人。”他定地说完，走了去。

家康可不是生就容易相信他人。再过半年他就四十一岁了。在这四十年的生涯中，经过仔细的观察和思考，他发现人有四方面的特。其中两个是缺。如果剩下的两是优，这就是一个上乘之人。大多数人都有三个缺加一个优。但是，没有一个优的人是不存在的，如果觉得没有，那是没有用心去发掘。因此，人与人之间的争斗，都是从缺的冲突开始的，而人与人的合作，则是优的结合。从这意义上看，信长和光秀最有可能发生冲突，这也是最令家康担心的。

信长虽然有三个缺，却有一个超群的优。若非认识到这个卓尔不群的优，在家康命令儿信康切腹之时，恐早就和信长冲突了。家康能够说服自己，就是因为看中了信长唯一的优——他有所谓“终结战争”的愿望。太平是人心所向，为了黎民百姓的愿望去终结战争，这就是信长唯一的优。天下的统一，已经不再是信长一个人的野心，而是万民的声音了。

信康是个可的孩，令人难以舍弃。家康也觉得非常可惜，无法忍受。可是，持续的战，会把信康和家康的悲剧无情地蔓延到整个日本。正是这样想，理智才战胜了情。可是，光秀也会像家康那样烈地渴望战争结束吗？

光秀原本也想人地，因而遍访全国，后来从朝仓氏投奔了织田氏。因此，若他并非更为信信长的宏伟志向，信长对他，是不会比对家康更好的。若受到了与家康一样的大打击，家康过来了，难光秀就没法忍耐？这决不是忍耐的问题，而是各自心志不同，对天下大势的理解便有了莫大的差异。

照日程，家康当晚在友闲的府邸参加了酒宴，第二天去了本愿寺、常乐寺、妙国寺，还参观了戎岛。当观赏排列在七堂滨众多的仓库和海边停泊的西洋船之时，家康心里还不住地为信长的平安祈祷。方今天下，失去信长，就等于朝的陨落，立时会群雄并起，天下大。

六月初一，照日程安排，应付完今井宗久早晨的茶会，中午在津田宗及的家中又参加茶会，晚上，再次回到松井友闲府邸接受款待。纳屋蕉庵几乎每次都在场，却没怎么和家康说话。看来，除了蕉庵以外，似乎谁也没有发现光秀的异常。虽然堺港拒绝了信孝的靠岸，人们却只提到一些信长并未动怒云云。

六月初一日晚宴结束，回到卧房已是时。这个时候的信长，也已在本能寺就寝了。

二日晨，家康命石川伯耆守数正把大家召集起来，让酒井忠次前去通知友闲，他将于巳时发。从岸和田直接去了京城的本多平八郎，脸上毫无血地赶回来时，常乐寺的钟声已敲响十。