明白父亲的心思，他叹了气——父亲是在后悔与伊达结亲。秀忠非常清楚伊达政宗是何样人。不秀吉还是家康，伊达从未放在里，其为人骄横，视他人如无。

当年在伏见城学间所，秀吉公和家康、前田利家及政宗四人睡在一。太阁向众人提议，举办茶会，召集各地大名。于是，这四人作为主人，在伏见城茶室分别招待大名，显示威仪。当时，太阁把那些互有芥且不喜政宗的大名，生生分给了政宗，由他接待。那些人乃是佐竹义宣、浅野长政、加藤清正和上杉景胜等人。“你们看吧，就要有好戏上演了。”

但秀吉公有些傻，因什么事也未发生，政宗故意令人将茶汤煮得，再将的茶分与大家，众人因此伤了嘴，急着缓和之痛，哪有心思发生角？这样一个明的伊达政宗，又怎会把秀忠当回事？但忠辉却成了政宗的女婿。他本争好胜，加上政宗的煽风火，更会视秀忠如无。若非如此，家康也不会说“成为将军治世大患”之类的话。

秀忠领会至此，方觉得自己实不该再向父亲多问。一旦父亲亲说“切腹”二字，忠辉焉能活命？想毕，秀忠遂：“孩儿甚是明白父亲的意思。责罚上总介一事，孩儿会与老臣们仔细商议，再作定夺。”

家康快地了，转移了话题。

对家康来说，继续在此谈论如何罚忠辉，实有些不忍，他亦上把话题转到了战后赏罚上，但心思仍然无法从忠辉上移去：我并非于对太阁的意气，要对秀赖如此置。正相反，在家康内心，始终有一莫名的情：太阁啊，宽谅家康，家康并非仅仅罚您的儿，我的儿为非作歹，亦当一并置。不何人阻碍了太平之路，都将受到责罚。德川家康必须有这坦之气，神佛亦要求我有这气概…

但，家康决心罚忠辉的另一个理由，绝非于这等情。不怎样，都要把忠辉和政宗分开，这乃是为了日后。让忠辉这匹悍去接近伊达政宗这般人，本就是一个无法挽回的大错。不仅仅是忠辉，让索德罗跟随政宗就已是一错。政宗将索德罗带回领内，决定制造船只的时候，他的野心就已无限膨胀。政宗就是这等人，上埋有永世不除的“大盗天下”之病。

秀吉盗了天下，家康也盗了天下，政宗也想盗天下，这又有何过错？政宗不肯放弃他狂傲的野心，心中还燃烧着火焰。家康偏偏不意将忠辉这个“油瓶”送给了他，那还不立时燃起熊熊大火？

只因家康太过自负了。他本以为，随着年龄的增长，政宗会野心稍息；也想通过忠辉的亲事让其收敛狂傲，但此希望已然落空，此举只是将瞧不起正直兄长的儿送到了政宗手上。政宗的霸气和野心，竟比家康想象的还大得多，家康终于明白：在我后，若有人还能令天下大，此人必伊达政宗。政宗若让忠辉去攻讦兄长秀忠，令德川发生内讧，他在一旁便可得天下。要是忠辉是个明白人，这一切都不足为，可忠辉虽然上说着霸、王，他哪能明白父亲的谋远虑和眷眷苦心！

既然如此，为了保证太平，就只有对忠辉大加责罚。这其实乃是以罚为名，让政宗和忠辉断绝关系。若非如此，不久之后便会发起另一场更为惨烈的战役。

家康并非只想严惩忠辉。他另向秀忠建议，给予现在守备大坂城的孙松平忠明五万石，在整理完毕之后，将其移封至大和郡山。家康在内心仍然觉得有欠忠辉，但不知将军到底如何理解他的意思，是会立时命忠辉切腹，还是念及手足之情，饶他命？若仅是移封削封，自无法令伊达之女离去。伊达之女不去，一切便都无用，政宗还会继续煽动女婿。可是，家康若刚刚收服大坂城，上又去征伐奥州，定会被人说成不惧神佛的残暴之人，况且，他已七十有四矣。

“大坂城中的金银财宝，令安藤重信负责监，后藤光次负责铸币…”家康一边就战后事宜一一向秀忠提建议，另一方面又觉得不得不再次提及忠辉“此次赏罚，将军想必已心中有数。却不知你的法是否符合王？”