“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛…”七十寿的家康，还在为亡灵祷告。

家康放下日课，离开骏府，最后一次上洛，是为庆长十六年三月初六。

家康中途去看了看业已筑成的名古屋城，到无比快。十七，家康一行到达京城。一二条城，他备须尽快见见秀赖。通过织田有乐斋，家康把自己的心思转达给了秀赖。

对此次家康和秀赖在二条城的相会，世说纷纭。听来最合乎情理的说法便是：“大御所把德川和丰臣两家地位颠倒，昭示天下。”然而，这所谓示威，完全无必要，因为筑建名古屋已证明一切。还有人说，家康定把秀赖传到二条城赐死，故淀夫人开始最是烈反对，但被业已察天下大势的加藤清正和浅野幸长一番安，不得不勉答应…诸此，传得有模有样。人们认为，若秀赖现在拒绝家康的要求，不肯上洛，家康便会立刻发兵攻打大坂。故在台院、织田有乐斋、片桐且元等人的劝说下，淀夫人方无异议。

街坊巷间议论纷纷，然而实情究竟如何？

家康希望见到秀赖的心意，已由将军夫人、常院和松夫人之传到了淀夫人耳内，故淀夫人本人对此次相晤也颇为期待。让她担心的并非家康，而是德川家臣。大坂城内现还有众顽同之人，信家康乃是篡夺天下之人，对他怨恨至极。同样，德川一方亦应有不少人视丰臣为敌。这才是淀夫人到恐惧之。

织田有乐斋将家康的意思转与秀赖后，又向淀夫人禀报。淀夫人只问了一句：“台院对少君此次上洛有何看法？”

“台院毫无二言。使者乃夫人识得的板仓大人。”

“我也去，是否不甚方便？”

有乐故意严肃地摇摇“不怎生说，此次上洛乃是为了新帝即位，还请夫人三思。”

“就是说，并非女人抛面的时候？”

“嗯，这…我以为，让加藤清正、浅野幸长、福岛正则、池田辉政等丰臣旧臣一同前往，得地拜见将军和大御所，对少君未来大有好。”

听有乐斋这么一说，淀夫人笑着“好，少君也长大成人了。你和市正好生商议此事。”

有乐斋看来，淀夫人很想见见家康。但他亦明白，家康公甚是重视此次上洛，最好莫要掺个人私情。故他又加了一句：“此次非游玩。大御所且不论，德川家臣对大坂尚有戒心，最好还是仪容严整前往。”

片桐且元、加藤清正和浅野幸长则担心有意外发生。清正担心，关原合战时于伏见遭死难的德川家臣不少，若那些人依然心怀怨恨，很可能鲁莽地趁势起事，对秀赖不利。斯时他和浅野只有舍命保护。故他们决定下船后直接城。这想法，对此时的武将来说自然而然。

福岛正则因担心众人均随同前往，太过张扬，故决定不去，此举本属正常。世人对此却又有妙论，认为福岛正则是为了留守大坂。因为万一二条城有事，家康定会立刻发兵攻打大坂城，那时福岛便可迎战云云…

家康并非世人所想的那般。庆长十四年，他就“抱恙在，脉象不稳，目常朦胧”每日誊写南无阿弥陀佛，翘首期待秀赖上洛。

然而那些唯恐天下不的狼人，对各传闻津津乐，忖度清正的悲壮，却把一介莽夫福岛正则看作诸葛孔明一般的谋远虑之士。

台院派了庆顺尼到浅野幸长，希望秀赖上洛之时，去供奉着秀吉公牌位的台寺一趟，和她见上一面。

浅野幸长去与有乐商议，有乐：“台院的要求虽不过分，我们却不得不拒绝。”