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第十章过鬼市(4/4)

女的,真是女鬼难缠绕啊。

再看那老太婆,还是在那不停转,同时脚下还放着几个骷髅,东一个西一个放的很散,给人一很诡异的觉,老太婆穿与骷髅中嘴里不停的念叨着“宅建龙,三年命到”说完了好象还很生气的样,在地上墩起了拐杖,好象完全没有把走过来的四人放在里,可以说和没看到一样。

“你们不要动,我去应付”孙为民嘱咐起老胡等人,自己靠上前去,他知这次来的是“有求”意思就是有魂求上门了,看己的手艺已经了,先过去看看再说吧,他上前也不说话,只是站在旁边看着。

那老太婆好象还没看到孙为民一样,继续在那转圈,嘴里又继续嘟囔“先住龙后葬,神仙路过命难留”看不来她到底想什么,和大神一样,让人觉得很不舒服。

看着老太太蹒跚的样,孙为民着盘算,不不慢的开试探“乾父生三男,坤母育三女,爻先后,八六十四”这是意思是在说八卦,也是在告诉老太婆自己是上的人,算是划下了。孙为民也想了,她有求与我,我还客气什么。

老太婆一听孙为民说话了,不由停下脚步抬起了,小睛如刀般把孙为民看了个遍,好象是在看一件东西一样,看了半天才收回了目光,慢悠悠的走到一骷髅跟前,对这孙为民撇着没牙的嘴说风地门前睡,龙建宅错了位,有救吗?”好象是在向孙为民问什么事情,声音很是沙哑,有刺人耳多。

孙为民先是吃了一惊,但上又观察起地上的四个骷髅来,边看边考虑起来,突然他又发现地上好象还有其他东西,凑上前去一看,原来是画着些东西,像是代表着什么,有长有方有大有小,孙为民拿电筒照了半天,才看了个清楚。心里暗想,原来这老家伙是让我帮他动土移坟,她画的这些一定是本地的示意图,而地上的骷髅代表着几宅,看样她脚下的那个就代表她自己,看来老人家很不满意啊,也难怪,从图上来看那确实不是个好地方,正所谓“龙不立居,龙不立坟”龙不立居,就是说在龙脉的龙,不能修建房屋,以免房屋遮蔽了龙,从而不利屋主。而龙不立坟,也就是说在龙脉龙的地方不能修坟,以免龙沾了坟墓的晦气,从而不利坟主家人。也不知当初是谁帮她选的宅,直接建在了龙上,现在想来老太太定已经是无了后人,要不也不会求到自己上。看来今天是没得躲,这孝活是定了,老太太一面,不答应还不拿拐杖敲我脑袋啊。

无奈之下的孙为民,抬起对老太太客气的答“背山朝明堂,青龙白虎伴两旁,有救,有救”孙为民这样说,是在告诉老太太,定帮她找一好地方安葬,背山就是有山所依的意思,也就是这新宅必须是靠近山,而且是背后有山。就是有,这不一定要明,实在没明寻地也可以,朝明堂就是宅前面还要有山,这山又叫朝山和案山,朝案有情是风的重要原则,判断某个地方是不是风宝地,必须看看这个地方的前面有没有朝山与案山环抱,朝案山又代表臣服者、朝拜者或崇拜者,如果把宅或宅建造在有朝案山的平原上,意味着事业有成,能够取得人心,拥有大批的崇拜者和支持者,可以说是帝王之葬地。这青龙白虎说的也是山,左青龙右白虎,代表宅着左右山势,和背山朝案山形成环绕之势,以山聚势,以养气,这便是风宝地。

那老太太一听好象很兴,不住的,完了转来到另外一个骷髅前,抬起一脚踢去,踢的那骷髅在地上直,嘴里还骂“老东西,看把你住的舒服的”说完,也不再看孙为民他们一,向西而去,临走留话“有客到了”

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