受难的象征、中国被侮辱民众的形象、哲合忍耶沙沟派尊称第六辈穆勒什德的城拒绝了追随者的营救。他们各自显示了宗教的一内容和本质。

十三太爷化龙家族至此仅有两名男孩尚未受刑。一名传说被西安监狱里的一位汉民狱卒救，改姓刘，以后不再为教内记载于史。也有一说，称他被金积堡城门外一位王姓汉民救，养为义。另一名，即灵州系统哲合忍耶导师家族唯一的一名残存男孩，名叫西。

晚于他的哥哥一年，他也被押上去北京的大。

元章召集了他的穆勒提们。由于北京营救未能奏效，他动了怒，对老何爷、杨云鹤等吩咐：若是这次再救不来，你们各行其便，不要再回来见我！

哲合忍耶史上的暗杀和秘密行动，就这样开始了。

解差大致有十数人一行，均是骑。拥着囚车一辆，一名车夫推车居中。取山西，皇犯西在他十一岁那年仲夏离开了西安监狱。

老何爷、杨云鹤等人暗中尾随，过了黄河，又过了晋陕大山，没有下手的时机。

那一伙解差前簇后拥，大路上行人不断，夜有人值更，白昼刀枪在手，劫者心急如焚。行列缓缓前行，已经望得见汾河的太平川了。

庄稼正在旺季，此刻走到了洪县一个名叫张峡石的地方。大两侧，青纱帐密密麻麻，尽是玉米梁。

路过一树荫，骑的解差突然吆喊推车脚夫：“你们先慢慢走着，我们缓个一下！”

说罢纷纷下，苦夏酷暑，他们已经得熬不住了。

机会来了。

老何爷、杨云鹤悄悄跟上了囚车。渐渐地那遮凉的树荫在后面远了，夹着车的梁庄稼如同两堵墙，在烈日下蒸腾着气。

两人扑了上去。

打死解差后，一个人拉那可怜的孩，背上就钻了青纱帐。转之间——大功已经告成。另一人开始毁车灭迹，把木笼囚车打得粉碎，疯狂地不问车辕只顾朝庄稼甩去。就在这时，蹄声突然传来，转瞬解差们已经现。

那个人（传说就是老何爷）手足无措，情急生智，上解衣假装解手。一个乘够了凉的解差在上喝问：“看见笼车了么？”

他连连用手指着路：“早走远了！早走了！”

一群解差纵驰过，顺路追了下去。

他一扭钻了庄稼地。

两条大汉背着一个男孩，茫然地面对着一片中国大陆狼。这个故事是哲合忍耶内脍炙人的一个故事。西海固的悍农民喜它，因为正中他们下怀；新疆和云贵的信徒喜它，因为它的主人公是他们的同乡；山东北京散居的游喜它，因为它能够默默地给自己的心以鼓舞。这个故事的叛逆、违法、勇猛、简单，合成了一古怪的魅力，第一次听到它我便被俘虏了。暗杀路劫尚在其次；令我震撼不已的是那面对大陆的狼。莽莽太行山，两个壮汉背着一个男孩在丛山峻岭中闯，狼虫为伴。茅津渡，孟津渡，我总猜测着他们怎样跨过了黄河。茫茫中国如无边黑牢。但是在这片茫茫大地上，神秘地星罗棋布着一家家一哲合忍耶。两个大汉背着一个男孩——他永远可以相信自己是男孩了——如线穿珠，在这暗藏的一家家一哲合忍耶之中潜伏着，没有一个人知觉。

老何爷的家史中有“越太行山，昼伏夜行，艰险万状，始达汴梁。…由城外奔亳州上船，顺扬州，又赴杭州”等句。据说，运河沿岸哲合忍耶各教坊，如济南、台儿庄、淮，东南大邑如上海、杭州，都曾伸手臂，迎接这个脱险的孤儿。我的家乡济南，哲合忍耶的一座小清真寺就建在一个客栈之后，对外称金家店，内则知这是著名的关川大弟金阿訇和奔赴金积堡殉死的金爷的家。店、寺、家都是宗教的避难所。又有杭州人名陶茂，他从河南亳州渡亲自迎接了孤儿西一行，一路向导，一直把这钦的罪犯引到自己杭州的家里藏。如果陶家的后代还记得这一切，如果他们知自己的家族曾经怎样为中国史增添过勇敢，他们一定会永远自豪的。勇敢，就是这东西，哲合忍耶向残民的中国秩序和法律勇敢地挑战，在心理上他们彻底地蔑视这秩序的恐怖——一切都在人的追求中不可思议地实现了，一切宗教的和人的火都被他们击打来了。