之为信仰和丈夫报仇的英勇行为，震撼了一代代教众的心灵。曼苏尔说：传说，没胡阿訇奉拉维尕叶的唤来到了西外，住在那里等了多年。…传说，卡费勒（异教徒，敌人）在除夕夜玩耍后都睡了，我们就拿了把刀，宰了他全家三十几人。清晨她到满清官吏蒋继武的法上自首。官问：“你为什么要杀人？”她答：“我为报仇。”

传说，这位官吏沉良久，说：“你是个有志气的女人。”大年初一，张夫人就义于惠远城郊、伊犁河畔上。

没胡阿訇知后赶来，给她念了讨白（忏悔词），她就殉教了。没胡阿訇把她的血搽在自己的脸上，给她站了者那则，把她葬在河中。

后来有人在伊犁河岸为她修了一座拱北。河改时墓屋被毁了，但是全国教胞仍然涌来。现在教众在河岸上悼念。因此，大年初一上坟悼念先烈——也许正是导致回民怀有一特殊心理的源。

两个女儿，一葬吐鲁番河，一葬绥定霍尔果斯，均有拱北。又传说有三女，第三个女儿葬于伊犁绥定。随行关川海姑娘，自尽于赛里木湖。她们在迢迢放路上所遭受的折磨摧残，没有一字记录，一传说。

5。云南的拱北（明心二）

据乾隆与阿桂等拟定原则“幼男发往云南之普洱、广西之百极边烟瘴充军”导师明心之长顺清、次顺真被充军云南。

次顺真，年仅八岁便镣铐笼，仓皇上。未至放地便被折磨致死，葬于遥远的云南抱木井。忌日二月十六日。

长顺清，经名阿布都拉，号穆罕默德·赛尔屯丁，充军于云南省墨江县他郎寨，后来成为哲合忍耶在云南的源。拱北在他郎，堂在河西县东沟，教内尊称他郎太爷。忌日七月二十七日。他们将续写未来的故事。

6。关川拱北（明心妻与）

与兰州事件同一天，一生辛茹苦，为追随丈夫远离故乡的撒拉夫人，听说丈夫已殉教于兰州后，就自杀了。战事平息后，清朝官军血洗了关川。

乾隆《钦定兰州纪略》卷十三己巳，阿桂、李侍尧奏折汇报了这次血洗：于初五日巳刻猝至官川明心家，擒获该犯堂弟三娃即廷并明心之妾张氏、幼二名、女孩二、三娃之母孙氏，又获逆犯张怀德之妻氏，并访得明心之长四十九久匿另庄回民德裕家，随押令协差飞拿，将四十九并德裕及伊明耀获解；次日，又拿获外来从教之伏羌回民齐明、齐月，临潼回民拜得明，清县回民萧明正，山西蒲州回民廉梓玉，新教教读成祥，明心表弟朝林，另庄居住之车满仓，督押至县；又于县城拿获逆犯张汉之妻氏、女二、犯兄张妻李氏、女四，饬县分别解省；并查官川地方大小村庄俱系汉回杂居，其明心所居官川堡庄内共有回民三十余，分上、下堡，上堡系明心等居住。（略）至护送明心之成德、如玉、成林、萨满拉即如昌，亦（略）弋获；（略）回省之后路过陇西又拿获逆犯张明得、张怀德家属共十五名，一并分起解省。臣等提集各犯逐一严加鞫讯，各供俱系新教回民，或向从明心念经，称大徒弟；或不远数千里前来拜从；或与明心密为之经理家务；或于明心起解时直送至省；或于明心正法后群聚诵经；或代明心收银；或藏匿明心之。（略）应将附从明心之德禄…（略）三十二名概行正法以示儆戒；明心堂弟廷即三娃、张汉之兄张、张怀德之兄张怀雄、张明德之父张士荣、侄张二娃五名，照缘坐律，概予斩决。明心、张汉、张怀德、张明德之妻妾女等共二十六名分别发遣，其妇女发往伊犁（略），幼男发往云南之普洱、广西之百极边烟瘴充军。

我在关川随着回民们上坟。一位姓的阿訇领着我们，先为撒拉夫人拱北香诵经；然后来到野地散开、围成一个很大的圈。低沉的索勒（古兰经断章），在相距很远的一个个人之间传着，声音时哑时亮，忽重忽轻。最后，大家一齐伸双手，沉默了很久，为这片土地上被我们围住的和围着我们的牺牲者，接了一个长长的都哇尔（祈求）。

关川拱北的墓主是：撒拉夫人，以及明心之幼（早夭），传说还有一女。

荒山的上空轰轰过的雷声，在荒绝的关川窑里宁静了，久久地潜伏于旱渴之间。

关川，地今甘肃会宁县家堡。怀着一腔后来人的激动，像一切哲合忍耶回民一样，我两次瞻仰了这圣地。关川踞于关川河之河漫滩上，滩石灰黄，一望茫茫。堂遗址在漫滩中的台地上，只是一排土窑。此地是著名的无黄土区，人畜均吃窖。关川河质咸苦不能饮，但冬天表层的冰可以充窖。堂上有一窖，有木盖，宛如一井，它就是当年维尕叶·屯拉·明心曾用以度日的源泉。今天净不准用这窖了，今天教民们用关川河的苦洗，窖仅供用。窑今已半颓，当年导师明心的几遗迹被庄严谨慎地保护着。