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一家族中的成员。
于是我们读到了这样的品质,那就是同一个事
就足可以完成一次修辞的需要,和结束一次完整的叙述。博尔赫斯
备了这样的智慧和能力,就像他曾经三次将自己放
到叙述之中,类似的才华在他的作品里总是可以狭路相逢。这才真正是他与同时代很多作家的不同之
,那些作家的写作都是建立在众多事
的关系上,而且还经常是错综复杂的关系,所以他们必须解开上百
方程式,才有希望看到真理在
中的倒影。
博尔赫斯不需要通过几个事
相互建立起来的关系写作,而是在同一事
的内
行着瓦解和重建的工作。他有着奇妙的本领,他能够在相似
的上面
现对立,同时又可以是一致。他似乎拥有了和真理直接对话的特权,因此他的声音才是那样的简洁、纯净和直接。他的朋友,
国人乔瓦尼在编纂他的诗歌英译本的时候发现:“作为一个诗人,博尔赫斯多年来致力于使他的写作愈来愈明晰、质朴和直率。研究一下他通过一本又一本诗集对早期诗作
行的修订,就能看
一
对
罗克装饰的清除,一
对使用自然词序和平凡语言的更大关心。”
在这个意义上,博尔赫斯显然已经属于了那个古老的家族。在他们的族谱上,我们可以看到这样的名字:荷
、但丁、蒙田、
万提斯、拉伯雷、莎士比亚…虽然博尔赫斯的名字远没有他那些遥远的前辈那样耀
,可他不多的光芒足以照亮一个世纪,也就是他生命逗留过的二十世纪。在博尔赫斯这里,我们看到一
古老的传统,或者说是古老的品质,历尽艰难之后永不消失。这就是一个作家的现实。当他让两个博尔赫斯在漫长旅途的客栈中相遇时,毫无疑问这是一个在幻觉里展开的故事,可是当年轻一些的博尔赫斯听到年老的博尔赫斯说话时,
到是自己在录音带上放
的那
声音。多么奇妙的录音带,录音带的现实
使幻觉变得真实可信,使时间的距离变得合理。在他的另一个故事《永生》里,一个人存活了很多个世纪,可是当这个长生不死的人在沙漠里历经艰辛时,博尔赫斯这样写:“我一连好几天没有找到
,毒辣的太
、
渴和对
渴的恐惧使日
长得难以忍受。”在这个充满神秘的故事里,博尔赫斯仍然告诉了我们什么是恐惧,或者说什么才是恐惧的现实。
这就是博尔赫斯的现实。尽
他的故事是那样的神秘和充满了幻觉,时间被无限地拉长了,现实又总是转瞬即逝,然而当他笔下的人
表达
受和发
判断时,立刻让我们有了切肤般的现实
。就像他告诉我们,在“
渴”的后面还有更可怕的“对
渴的恐惧”那样,博尔赫斯
察现实的能力超凡脱俗,他外表温和的思维里隐藏着尖锐,只要
一个事
,并且

去,对博尔赫斯来说已经足够了。这正是博尔赫斯叙述中最为
实的
份,也是一切优秀作品得以存在的支
,无论这些作品是写实的,还是荒诞的或者是神秘的。然而,迷
似的叙述使博尔赫斯拥有了另外的形象,他自己认为:“我知
我文学产品中最不易朽的是叙述。”事实上,他如烟般飘起的叙述却是用明晰、质朴和直率的方式完成的,于是最为变幻莫测的叙述恰恰是用最为简洁的方式创造的。因此,
国作家约翰·厄普代克这样认为:博尔赫斯的叙述“回答了当代小说的一
刻需要——对技巧的事实加以承认的需要”
与其他作家不同,博尔赫斯通过叙述让读者远离了他的现实,而不是接近。他似乎真的认为自己创造了叙述的迷
,认为他的读者找不到
,同时又不知
在何
。他在《秘密奇迹》的最后这样写:“行刑队用四倍的
弹,将他打倒。”
这是一个奇妙的句
,博尔赫斯告诉了我们“四倍的
弹”却不说这四倍的基数是多少。类似的叙述充满了他的故事,博尔赫斯似乎在暗示我们,他写到过的现实比任何一个作家都要多。他写了四倍的现实,可他又极其聪明地将这四倍的基数秘而不宣。在这不可知里,他似乎希望我们认为他的现实是无法计算的,认为他的现实不仅内
极其丰富,而且疆域无限辽阔。