现在，一五十年的时间里，这册书已经换了十个主人，远从赫拉特传到了此地。”借助我的放大镜，我们三个人审视着满书末页各个角落、推挤杂沓、层层相叠的签名、献、历史资料和现实生活中彼此残杀的苏丹名号。“这册书是伊斯兰历八百四十九年时，借真主之助，由赫拉特的穆沙非，书法家苏丹·威利，在赫拉特编纂完成的，献给伊斯梅图德·冬雅，她是世界的统治者依松古尔的兄弟穆罕默德·朱齐的妻。”接着，我们从书末题名得知，此书传至白羊王朝的苏丹哈里尔之手，再传给他的儿雅枯普大人，然后传到北方的乌兹别克苏丹手中。每君王都曾开心地赏玩这本书一段时间，从中移去或增添一两幅图画。从第一个主开始，每位君王都把自己丽妻的面容加图中，并骄傲地在末页添上自己的名号之后，这本书落征服赫拉持的萨姆·米尔扎手中，他在书中补上一页献词，把它当作礼送给了自己的哥哥伊斯玛伊尔君王。后者接着把它带回大布里士，同样补上另一页献词，准备作为礼。然而后来，天堂的居民，雅勿兹苏丹·赛里姆在察德兰打败了伊斯玛伊尔君王，并将大布里士的七重天殿掠夺一空，这本书才随着苏丹的凯旋军队，翻山越岭，跋山涉，最后终于来到了伊斯坦布尔的宝。

这样一位年老大师如此情与兴奋，黑和侏儒究竟能明白几分？我继续打开新的书册，翻阅其中的书页，我可以察觉到千百座大小城市里千万个画家内心沉的悲苦，他们每个人都拥有独特的气质，每人的画作都听命于不同的残酷君主、大汗或首领。每个画家都展现了无比的才华，而每一个人，也都同样臣服于失明。我随手翻开一本展示各酷刑手段和刑的原版手抄本，满怀羞辱，望着书中的内容，不禁受到在我们漫长学徒生涯中必经的责打痛楚，那长尺的鞭打，打得我们满脸通红，或是用大理石制的磨光石敲击我们的光。我不懂这样一本可怖的书为什么会现在奥曼皇家宝库：尽对我们而言，刑讯拷打是为了维护安拉在世上的正义、由法官监视执行的必要手段，然而异教徒旅行家视其为我们残酷与邪恶的证明，为了取信于他们的信徒同胞，他们找来一些寡廉鲜耻的细密画家，以几块金币的代价他们作践自己，制作这图画。我难堪，这位细密画家显然享受着某堕落的快，描绘各酷刑场景：笞跖刑、杖打、钉十字架、吊脖或脚、挂钩刑、木桩戳刺、人球大炮、甲、绞刑、割、喂饿犬、鞭打、装袋、重压、浸泡冰、发、碎指、细刀剥、切除鼻，以及挖。真正的艺术家如我们，整段学徒生涯经历过无数残酷的笞跖刑、任意的掌掴和捶打，只为了让易怒的大师发自己失手画歪线条的怨气；更别提好几个小时的杖打和尺鞭，只为了消除我们内心的恶，让它重生为灵的邪灵。只有真正的艺术家如我们，才能在描述笞跖刑和拷打时，受极致的快；只有我们，才能带着为孩童的风筝上的愉，为这些刑着。

几百年之后，人们会欣赏我们制作的手抄本中的图画，尽他们渴望看得仔细一，但又缺乏耐心。赏画的过程中，他们或许能受到我此刻在这间冰冻的宝库检视图画时受到的羞辱、喜悦、沉的痛苦和，但他们永远无法真正了解我们的世界。我用冻得发麻的苍老手指翻动书页，拿着可信的珍珠母贝镶柄的放大镜，像一只老迈的鹳鸟横越大地般，左过一幅幅图画。尽底下的景极少能令我到惊奇，但偶尔还是能从中看令人赞叹的新事。从这些多年来不见天日、时有传奇经典的书页中，我逐渐得知哪一位画家从谁那儿学到了什么；在哪位君王的哪间画坊，首先发展如今我们称为“风格”的技巧；哪一位著名的大师曾经为谁工作；以及，举例而言，在中国的影响下，从赫特蔓延至全波斯的中国式卷云，原来也已传到了大布里士。偶尔我会放任自己惊叹：“啊哈！”然而，我的内心藏着一无法与你们分享的忧伤，一对于所有画家的痛惜与悲叹。这些漂亮、圆脸、利、纤瘦的画家们，为了艺术，在学徒时期就饱受鄙夷、折磨及大师的责打，尽如此，他们仍满怀情与希望，喜悦地沉浸于对大师的仰慕，享受着大师的赞赏关怀，分享彼此对绘画的挚，直到长年的劳苦后，终究不得不屈服于默默无闻和失明结局。

忧伤与痛惜的心情，引领我了一而纤细的心灵世界。多年来为苏丹陛下绘制战争与节庆，使得我的灵魂早已悄悄遗忘了这状态存在的可能。在一本图片集中，我看见一个红细腰的波斯男孩上放着一本书，和我此刻拿着书的姿势一模一样。它提醒了我一个真理：世界属于安拉。只不过追求黄金和权力的君王们是忘记这