知你是继毕萨德和密尔·赛依德·阿里之后最伟大的画家。”

“是的，我很清楚这。既然你知，却为什么还要和那庸才中的庸才黑先生一起合作书本，而不是和我？”

“首先，他的工作并不需要细密画家的技巧。”我说“其次，和你不同，他不是杀人凶手。”

他对我甜甜地笑了笑，因为我也是上就带着一宽松的心情对他笑了。我觉以这态度，用风格这一话题或许能逃离这场噩梦。借着我所提起的这个主题，我们开始愉快地讨论起他手里的铜蒙古墨瓶，不像父亲与儿，而像两个阅历丰富的好奇老人。我们谈论着青铜的重量、墨瓶的对称、瓶颈的度、旧书法芦杆笔的长度，以红墨的神秘，他还站在我面前轻轻摇晃墨瓶，以觉墨的稠度…我们谈到，如果不是蒙古人从中国大师那儿学来了红颜料的秘密并把它引呼罗珊、布哈拉和赫拉特，我们在伊斯坦布尔就绝对制作不这颜料。我们聊着，时间的度似乎也像颜料一样在变化着，时间在一一地过去。在我心底的一角，仍在疑惑着为什么还没有人回来。真希望他放下那只沉重的墨瓶。

带着我们平常工作时的轻松态度，他问我：“等你的书完成后，那些见到我作品的人会赞赏我的技巧吗？”

“如果我们可以，真主保佑，没有阻碍地完成这本书，当然，苏丹陛下会这么拿起来看一看，首检查我们是否在适当的地方用了足够的金箔。接着，他会凝神观看自己的肖像，好像在阅读有关自己个的故事。和所有的苏丹一样，他会崇拜于他自己，而不是我们的绘画。再者，如果他时间欣赏我们辛勤劳苦、牺牲视力、合了来自东方和西方的灵创造的丽景象，那就更好了。你也知，如果没有奇迹现，他就会把书本锁他的宝库，甚至不会问是谁画的边框，是谁镀的颜，是谁画了这个人或那匹。而我们也将如所有技艺湛的工匠一样，继续回去作画，只希望有一天会有奇迹降临。”

我们静默了一会儿，仿佛都在耐心地等待着什么。

“这奇迹什么时候才会现？”他问“我们画了那么多的画，睛都快瞎了，但这些画什么时候才会真正得到赏识？人们什么时候才会给予我，给予我们，应得的？”

“永远也不会！”

“为什么？”

“人们永远也不会给你所想要的，”我说“将来，人们对你的赏识还会更少。

“书本会芳百世。”他骄傲地说，但对自己也是毫无信心。