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13.人们都叫我ldquo;鹳(3/3)

谋当中。这位呼罗珊的细密画大师努力地想要满足自己一百年来成功远离的日常需求,虽然这努力一开始也令他充满了活力,但最终也把他从古老传说中时间的永恒里拽了来。一天午后,他站在一扇敞开的窗前,迷蒙地看着俊的学徒时,在大布里士冰冷的风中受了风寒。第二天,在一阵嚏声中,他双瞎了。两天后,他从画坊的石阶上跌落下来,摔死了。

“我听过呼罗珊人麦赫梅特这个名字,但从不知这段故事。”黑说。

他巧妙地说了这些话,表示他知故事已经说完了,而且脑中满是我所讲的。我静默不语了好一阵,让他可以尽情地打量我。由于只要手一闲下来就觉得不自在,第二个故事才开始没多久,我又开始在刚才敲门时停下的地方接着画画了。我漂亮的学徒玛赫穆特静静地坐在我旁,一边听我说着故事,一边欣赏着我画的画。平常,他总是坐在跟前替我调颜料,帮我削芦秆笔,偶尔为我把错误掉。里屋,传来了妻走动的声响。

“啊呀,”黑说“苏丹怎么是站着的?”

他吃惊地盯着图画,我假装那个令他吃惊的原因微不足,不过让我坦白地告诉你们:庆典叙事诗所有两百张割礼仪式的图画中,崇的苏丹陛下都是以坐姿呈现。在割礼仪式的过程中,五十二天来,他一直都坐着,在凉廊的窗底下,观看工匠、行会、民众、士兵及囚犯游行经过。只有在我画的这张画中,他起站立,从装满银币的袋钱币,抛给广场上的人群。我的重是捕捉人群的惊讶与兴奋,他们互相掐着脖,互相拳打脚踢,争先恐后地抢夺掉在地上的银币,地翘向天空。

“如果画的主题中有情,那么就要用来画画,”我说“如果有痛苦,那么画中也应该痛苦。然而,表达痛苦的并不是画中的人或是他们的泪,而应当是画的内和谐,这和谐第一是看不来的,但能觉得到。我描绘惊讶的方法,没有像几世纪以来成千上百的大师们那样,画一个人把指伸合不拢的嘴里;相反,我让整张画蕴着惊讶。要达到这个效果,也只有请苏丹陛下起站立了。”

黑仔细审视着我的品及绘画用,而事实上他是在审视我整个的生命,试图寻找什么痕迹。我的注意力也盯上了他的目光,从他的睛里我看到了自己的家。

大家都知,有一阵殿、澡堂与城堡的图片,风行于大布里士与设拉。为了让图画看起来好像是透过全知全能、崇安拉的锐利神所见,细密画家仿佛用一把大、神奇的剃刀,把他所描绘的殿切成了两半,画了室内的瓶瓶罐罐、玻璃杯,外面绝对看不见的墙装饰、帘幕,笼中的鹦鹉,最私密的角落、枕,以及斜倚在枕上从来不晒太丽少女。黑像一个好奇而着迷的读者,仔细地看着我的颜料、我的纸张、我的书、我可的助手、我为游客所画的《服饰之书》和图案集、我秘密为一位帕夏随手画的画和其他猥亵图片,看着各用玻璃、青铜,陶土制造的墨瓶,我的象牙笔刀、我的金柄画笔,还有,我俊俏学徒的神。

“和前辈大师不同的是,我见过许多许多战争。”我说,想用自己的存在来打破沉默“战争的机、大炮、军队、死尸。苏丹陛下和帕夏们营帐里的篷都是我画的。战役结束,军队返回伊斯坦布尔后,为了不让人们遗忘,是我,用图画记录下了战争的景象:劈成了两半的尸、混战中的敌我双方、躲在被围城堡塔墙垛后恐惧地看着我们的大炮和军队的卑贱的异教徒士兵、被砍下了脑袋的叛贼、冲锋陷阵的匹。我把睛所见的一切,都印刻在了脑中:一台新式咖啡豆研磨、某我从没见过的窗栅栏、一门大炮、一把新式法兰克步枪的扳机、宴会中谁穿了哪的长袍、谁吃了什么、谁的手怎么放在哪里…”

“你刚才说的三个故事,有什么寓意?”黑问,像是要总结一下所有的一切,又像是有一要算账的样

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