主就该磨坊的收问题产生了纠纷，他们诉诸法律，法院统计了一堆有关磨坊主收支状况的数据。教法官书记员也把这些统计的数据规规矩矩地抄了下来，就像我抄到本上的那样。这些数据占了满满一页纸，它们表明了磨坊的月收、季收、磨过的小麦和大麦数量以及前一年的收益，一抄完我就带着一孩气的愉快心情看起了手中的清单，觉得很兴奋。

接着我带着一信念又看了下去：运载小麦的一艘船最后一次途经黑苏尔码后消失了。就像它没有到过伊斯坦布尔一样，也没有人来通报任何信息。我断定船在图兹拉的某个地方，在那个礁石众多的地方连船带货都沉了，而船上的人则都不会游泳。然后我看到了这样一份案例记录，杜尔逊的儿阿布杜拉赫给了染布匠卡德里和麦赫梅特四块衬里，想让他们染，现在想要回来。但我没有抄下来，我不明白阿布杜拉赫为什么要把衬里要回去。伊斯兰教历991年8月19日（1583年9月7日）在盖布泽卖腌菜的小贩伊卜拉欣？苏福三份腌黄瓜卖了1个银币，人们对他行了控告，法院作了记录。这起事件后的第三天屠夫玛赫穆德所卖的价值13个银币的被发现少给了140德拉克（1德拉克约相当于3。148克），这件事也写了记录，我也把它抄在了本上。我很好奇如果学院里的那些人以后发现并读了我的这个本，他们会作何想呢。他们不可能说这所有的一切都是我杜撰来的，那他们就只有不安了。要是我能找一个彩的故事就好了，那样一来他们就会彻底地大吃一惊。事实上，我的那个酒买卖、后来靠着一些谋诡计发迹起来的布达克，已经因为这样一个故事而提了价。我开始为这个我用注释和文件编码行装饰了的故事找一个有影响力的名字：“上层名的一个骗局原型：伟大的盖布泽人布达克！”还不错！要是不只是说布达克，而是说布达克帕夏大概会更好吧。他后来当上帕夏了吗？我也许会写篇文章讲讲他是如何当上帕夏的，还会在文章的开描绘一下16世纪上半叶的概况。但是一思考文章里那些令人厌烦的细节我就没了兴致，后来有一会儿我以为我要哭了。我想说这是因为啤酒的缘故，但酒劲已经过了。有什么办法呢，我还在读着。

我看到了一份麦赫梅特的儿塔希尔的逮捕令，他本是个骑兵，但却开始当起了土匪。我看到了有关不许来自周边村的牲畜践踏专属艾特海姆帕夏的园的命令，还有一份有关在努莱亭的问题上采取必要措施的命令，有人认为他已死于瘟疫，但又有人提他是被他岳父用打死的，但我没有抄下来。然后我把一份长长的市场价统计表原样抄到了本上。然后我看到厄梅尔的儿尔？阿赫梅特在受托人菲特忽拉教长面前承诺八天之内会偿还自己欠浴室老板麦赫梅特的债务。然后我看到有关穆萨的儿赫泽尔嘴里闻起来有酒味儿的记录。然后，我想笑，但这需要再喝啤酒。我把他们的法院记录认真地看了很久，什么都没想，什么都没抄，尽我确信我已经什么都不找了，但我还是像在寻找什么似的、像在追寻某踪迹似的谨慎地阅读着，我喜这么。最后我的睛都看累了，就停了下来，看了看光照下的地下室窗。各想法和影像不停地从四面八方涌到我面前：

我为什么成了搞历史的人呢？十七岁的时候我曾经好奇过一阵，但也仅此而已。天的时候妈妈去世了，之后爸爸还没等到退休就辞去了县长一职，搬到了天堂堡垒。在天堂堡垒我翻阅爸爸的书籍，在园和海边溜达的时候思考自己读过的东西，就这样度过了那个夏天。有人问的时候我对他们说我要当一名医生，是的，我的爷爷也是医生。话是这么说，我却在秋天考上了历史专业。有几个人像我一样是自愿把历史选作自己职业的呢？我突然生起气来：尔玛常说我这个以自己的愚蠢为荣的病是我个中不可分离的一分，但是她很兴我是个搞历史的人。我爸爸大概不喜，他一知我考上了历史专业就喝酒了。也训斥了爸爸，不让他喝酒。一想到我就想起了家和倪尔君，我看了看表，快五了。我已经觉不到一酒劲了。过了一会儿我已经连看下去的兴致都没有了，就没等勒扎，自己起开车回家了。在路上的时候我想，我会去和坐在小屋那里看书的倪尔君聊一聊。要是倪尔君不赏脸的话，我就翻开床的艾弗里亚？切莱比看看，看着，忘着，然后我就喝酒，再然后就该吃晚饭了，我会吃饭，会再喝酒。