浆面包。每个人都在啃自己的面包。每个人，每个人，每个人。每糖浆都太甜。每团乌云都已经下过雨。每个房间都过于四四方方。每张脸上都反对的神情。每个孩都有两个父亲。每个脑袋都在想着别的事情。每个巫婆都更会酿制。有三个星期之久的早餐复早餐。每个人都在啃自己的面包。这三人剧早已列在上演节目表上。秘密的和半公开的意图就是：将喜剧分为一独角戏：约亨-萨瓦茨基独自一人熬甜菜。分成一两人窃窃私语的戏剧：小瓦尔特与英格小宝贝卖一条狗，变得富有和幸福；可是特恩不想卖，于是两人窃窃私语。他宁肯单独同这条狗在一起，再也不肩并肩地同她呆在一起。

这当儿，在四方形的起居室兼卧室外面，也就是在弗利斯特登与比斯多夫之间，甚至也在英多夫与格莱森之间，同样地，在罗默尔斯基尔兴、普尔海姆与克瓦德拉特-伊兴多夫之间，是战后的寒冬。于非纳粹化的原因而下着雪。每个人都把品和事实放到寒冬地区去，好让它们被雪盖住。

特恩和萨瓦茨基为那些对此毫无过错的生了一个小小的鸟笼。他们想把鸟笼支在园里，从厨房的窗往外观察。萨瓦茨基回忆：“我只有一次看到这么多雪堆成一堆。那是三七年到三八年的事，那时我们去拜访斯特芬路的那个胖墩儿。当时就像今天这样下着雪，一个劲儿、一个劲儿地下。”

后来，他在洗衣间里给那些两升大的瓶上木。这当儿，这一对居简的年轻人已经数过天里的所有麻雀。因此，他们的情必然有发挥作用的场所。他们同狗一起从从容容地走过著名的三角形地区，即费利斯特登一比斯多夫一施托梅尔恩地区，却没有看到任何一个值得一提的地方，因为周围雪飘舞，纷纷扬扬。只有那些在比斯多夫一施托梅尔恩公路沿线——这条公路从贝格海姆一埃尔夫特发，伸向莱茵河畔的沃林——矗立着的电报杆使小瓦尔特和英格小宝贝想起，这个冬天就要结束，这场雪即将过去。从前在积雪下面长着甜菜，他们今天仍以这些甜菜所提供的质为生；他说的是四张嘴全在内，因为狗也得好好饲养；当她说，必须把它卖掉，这条野狗该撵走时，她的只是他，他、他、他：“要是不这么冷的话，我真想脆呆在这儿，在野外，站着，躺着，在蓝天下，在大自然之中——可是这条狗必须走，听见吗？它让我心烦！”

普鲁托仍然一黑。白雪与它相，巧夺天工。英格小宝贝想哭，可是太冷了。特恩宽大为怀，他在公路一边积满白雪的电报杯之间说着吉利的事——人们往往只有在告别之前或者即将告别时才这样讲。他甚至对他特别喜的诗人①也要发一通——中学毕业生在谈论自我——蜡和玫瑰的残枝败叶。但是他并未沉醉于因果论遗传学，而是及时地转上了存在论的轨。英格小宝贝喜这样。这时，他一面伸手抓住雪片，一面大喊大叫，把牙齿咬得格格作响，发嘘声，从嘴里挤几句希奇古怪的话来：“我为自己而存在！决不存在世界，而只有世界化。自由是通向自我的自由。自我实存着。这个正在构思中的自我就是在构思中的其中。自我，正于某状态的、有倾向的自我。自我，世界蓝图！自我，创立的本源！自我，可能——土壤——凭证！自我，基础，建立在堕落的基础上！”——

①指德国诗人员思（1886～1956），后面的词句摘自他的诗歌《迟来的我》。

在圣诞节前不久，英格小宝贝会到了这番莫名其妙的谈话的义。虽然她已为礼品桌准备了好多既可、又实用的小礼，但他还是走了。他走了——“把我带走吧！”——他要自我、自我、自我独自一人同狗一过圣诞节。“把我带走吧！”——因此，她在离施托梅尔恩不远的积雪中大声哀求：“带我走吧！”虽然她是如此微弱地把自己的声音男人茸茸的耳朵，但是每一个字却都在往里。每一个音都在逐渐减弱。英格小宝贝停下步来。