麦秆拖来拖去。这往往是在预报有丧事。磨坊主家中的每一个人，首先是可怜的洛尔兴，听到木台和舞蝇的响动。特恩祖母能觉到所有的征兆。她给自己订好了终傅。她愁眉不展地死在拖麦秆的母之间。她在棺材里倒是显得安安静静的。她着白手，在弯曲多皱的手指之间拿着一张散发薰衣草香味的上等手绢。这样是恰如其分的。只可惜在合上棺材并把它送往天主教的墓地之前，人们忘了把她的发夹从发上下来。那些钻心的疼应当归咎于这次疏忽大意。在安葬之后，这些疼痛就向娘家姓施坦格的女磨坊主特恩袭来，而且永无休止。

遗安放在悬吊小屋的灵床上，穿括料衣服的人们在厨房里、楼梯上拥向悬吊小屋。他们说“现在她再也不吃饭了”他们说“现在她再也用不着搞恶作剧了”他们说“现在她用不着为生计发愁了，她长眠了”这类话都避开遗不谈。正在这时，摆渡工克里韦请求，允许用死者右手的指来摸他少数几颗牙齿当中的一颗牙齿，这颗牙齿疼了好几天，正泡在脓里。磨坊主站在窗与靠背椅之间，穿黑衣，没扛袋，没有黄粉(虫甲)幼虫，完全像另外一个人。这时，他上也完全看不见光线明暗的变化，因为新的风车还没有转动。他慢条斯理地。特恩祖母右手的手被人很熟练地脱了下来。克里韦把那颗坏牙齿放到她那弯曲的指指尖上。这是神奇治疗那神圣可笑的瞬间。天使在敲击。他把手放在上，逆着发生长的方向抚摸，然后又十指叉。这是蟾蜍的血，乌鸦的睛，牝的。在十二个夜晚①，三次通过左肩上方，七次对着东方。这是发夹、xx和脖上的汗。把它们都挖来，撒向空中。喝，把倒在门坎上，夜里一个人，在叫之前，为太杯②。这是麦仙翁制成的毒药，一个新生儿的油，死人的汗，死人的床单，死人的手指。据说实际上这些脓——克里韦的牙齿就泡在这些脓里——在被死去的特恩祖母弯曲的右手指摸之后就会往回。另外，据说——严格照迷信的说法，死人的手指能治好疼痛的牙齿——疼痛会减轻，会停止——

①指圣诞节后的十二个夜晚，在民间传说中，这十二个夜晚起着重要作用。

②这里指9月21日，因为这一天昼、夜长短相同。

当棺材被抬家门，经过福尔歇尔特的院旁边，然后又从教师的小屋和屋前园旁边摇摇晃晃地走过时，有一个抬棺材的人给绊了一下，因为大鸟普茨依旧令人骨悚然地站在教师的屋前园里。踉跄意味着某情况。踉跄是先兆。抬棺材的人的踉跄有决定的意义。几个村的农民和渔民都向奥尔舍夫斯基教师递呈文，而且威胁他说，要向督学递一份措辞更加严厉的呈文。

接着在星期一，当阿姆泽尔和瓦尔特-特恩乘轻便铁路的火车从城里回来时，奥尔舍夫斯基老师正在希温霍尔斯特的浮码等他们。他下穿灯笼，上穿大方格运动服，草帽，足登帆布鞋。在轻便火车调轨时，他依靠摆渡工克里韦的帮助说服这两个人。他说，这情况再也不能继续下去了，有些家长抱怨，他们打算给督学写信，在霍夫就已经听到了风声，到传的错误看法肯定会起某作用，更何况还有人分析特恩祖母令人惋惜的死亡原因——“一位杰的夫人！”——这一切都发生在思想开明的二十世纪。可是没有人，尤其是在这里，在维斯瓦河这些村里，没有人能够抗拒这个，事实就是如此。不稻草人有多，但它对村里的居民，尤其是对河中小岛村的居民，提了过的要求。