话说："在大学里老师经常举这个例。"

那蓝田冲松摆摆手。松立即低下。那蓝田只把目光盯向柳三羊。盯得柳三羊脸上火烧火燎的。你不是懒得讲吗？我先讲一段。我就是要看看你肚里有没有货。柳三羊不想这么被动，便也咳了一声，讲起来。

"那副市长知识渊博，涉猎广泛，是我们的榜样。下面我也说一段，我姑妄说之，大家姑妄听之。晋人葛洪，学文科的朋友应该很清楚，他在《神仙传》里说，浙江人黄初平十五岁牧羊于野，被一士引金华山修行，四十年未归，后来其兄寻至，只见白石，不见羊群，问羊群在哪，黄初平对石叱曰：石起！转间白石变成白羊。黄初平的叱石成羊，神是神了，却说明人们对羊的偏。传说宋朝吴修任广州刺史，他来到广州任职时，正闹灾荒，有五位仙人骑着五羊执谷而来，教百姓谷，于是吴修立即差人在州府厅堂的梁上绘画五羊仙人，视为大吉大祥。后来清人程先贞在《送温泗原赴广州幕》诗里说：迁客同孤鹤，仙人自五羊。也是借五羊仙人的传说恭贺好友走上任。"

此时崔一话说："在六畜之中，羊的品行也受到人们的歌颂和称赞。《公羊传》里就说：羔取执之不鸣，杀之不号，必跪而受之，类死义知礼者也。"

柳三羊："没错，正因如此，人们展开各想象，为羊编织各好动听的故事。比如，传说有一野生的羚羊，长着一双弯曲的前角，每到夜晚，它跑到树下一跃，把角往树枝上一挂就吊着睡着了，虎豹豺狼即使追到跟前，也是无功而返。到了黎明时刻，人们以为吊在树上的羊死了，可是刚走到近前，羚羊一跃而下，顷刻间便跑得无影无踪。这就是自宋人陆佃的-羚羊挂角，无迹可求-的典故。此外，羊碑堕泪、羊续悬鱼、羊裘老、羊车并载等等，可敬可、为为善的故事多得是。历代文人志士，经常题咏歌羊，借抒怀，表达自己的崇志向。大名鼎鼎的文天祥便是其中的一位。他的《咏羊》诗一直为后人所称，诗中是这么说的：

长髯主簿有佳名，羵首柔似雪明。

牵引驾车如卫玠，叱教起石羡初平。

都不失成君义，跪能知报母情。

千载匈多牧养，持苦节汉苏卿。

"汉苏卿即是说的西汉苏武牧羊的故事。现在的广州市称为羊城，在广州城里的越秀山上赫然矗立着五羊石雕，要是追本溯源，没准就是想沾一羊的仙气哩！"

大家哈哈大笑，笑声中，柳三羊补充了一句："因为我们兄弟俩叫羊，因此就关注羊的故事，如果市领导让我讲，我还真讲不来呢！"

他之所以描这一句，是因为他看到了那副市长沉默着不笑。这里面就有内容了。也许人家在默记故事，也许人家就挑理了，说你咳嗽你就上了，你还真在这儿讲起故事来了！柳三羊从骨里就是个最不愿意抢戏的人。他看了一柳大羊，柳大羊为掩饰自己的不安正倒了一杯给那蓝田端过来。柳大羊也是老机关了，怎么会看不领导脸呢。可是，那蓝田又说了一句话，才让柳三羊悬着的一颗心落下来。

"三羊，你讲得没错，不愧是学历史的。你如果讲不来，对不起，后面的问题我还就不问了。因为我最讨厌不学无术、滥竽充数、尸位素餐的人。我今天把你找来，想问你一个元青的问题，不突兀吧？"（那时候，黄的字还没有卖4个亿的天价，否则，那蓝田副市长蓦然间对黄产生了兴趣也未可知！）

"哪里哪里，您尽问。"

柳三羊暗想，一番垫场，终于书归正传，今天就是今天，愿考你就考吧！