你听这声音。”张仲平将东西接过来，也弹了一下，却没有听什么名堂。他之所以在河南老儿那里充行家，是早就认定了那东西不是真的，卖家心虚。他明白，自己连都不懂。他朝葛云笑笑：“早就想找个机会向葛云请教，我觉得古瓷的鉴定学问真的很。”葛云说：“那当然。鉴定的方法很多，有分类法，比较法，甄别法。就说甄别法吧，要看造型、看胎釉、看工艺、还要看纹饰、看彩料、看款式等等，门还真是不少。”张仲平说：“有什么快速门的诀巧没有？”葛云说：“捷径是没有的。不过，刚刚门的人，可以从望闻问切手，这跟中医看病有类似之。”张仲平说：“请葛云快教教我。”葛云说：“这望，是指会识光。先看品相，东西是给别人看的，所以要有。正因为人们喜它，就会经常抚摸，经常把玩，年日久，表面自然生一层包浆，发一内敛的宝光，令人一见生。新的也发光，但这光是浮在表面上的，行话称之为贼光、浮光，贼亮亮的刺，像暴发穿了新衣服，生怕别人看不到。年代久远的老的光彩却是从骨里面散发来的，像那有文化涵养和底气十足的成功人士，给人的觉决不会张牙舞爪地嚣张，而是十分柔和、温馨和自然。”张仲平一边一边很及时地拍：“就像健哥那样的。”

葛云轻轻地笑了一下，继续侃侃而谈：“什么是闻？这就跟假者使用的方法有关了。为了除掉刚才说到的那贼光，常用的方法是用酸浸，或者用茶加少量碱煮，总之是靠化学质浸蚀来的，表面看起来斑驳陆离，古古香，但仔细用鼻嗅一嗅，就能闻到酸碱之气。这类东西肯定面世不久，当然不能把它当古来对待。还有就是问，就是询问的来龙去脉，从主的回答中寻找蛛丝迹，用甄选法来行分析，从中求得接近真实状况的判断。”张仲平忍不住话：“要把假的说成真的，就离不开语言，要掩饰一个错误可能又会另外的破绽，这就是言多必失的理。”葛云表示赞同：“所以人们才说沉默是金，那夸夸其谈的人，把什么都挂到嘴上的人，是不能合作的，是成不了大事的。”张仲平说：“葛云说得太对了，鉴别古瓷跟人识人还真有相似之。”

葛云说：“最后是切，就是用手直接把握，通过手掌的，手指的敲击，手掌的压等一系列手段，正确判断。还是拿去浮光来说，有的假者用兽打磨，就像漆匠师傅给新打的家俱上油漆之前的那样，来回，这样，光也许可以褪去一，但只要用放大镜一看，釉面上总能看无数平行的细条纹。这大概就叫顾此失彼吧。张总有时间可以找找相关的专业书看看，你们搞拍卖的，接实的机会也多，张总这有心人，经常看一看，琢磨琢磨，要门是不难的。”张仲平说：“门不难，要想成为葛云这样的专家就难了。好在我其实也就是为了生意，事情反而简单了。在生意人里，什么真的假的，其实是一个相对的概念，就拿这件东西来说，我查过资料，仿的确实是南北朝的。放在地摊上，叫价三、五千的，作为现代工艺品，那是真的，要说成是文，就假了。可是，即便是假的，要真上了拍卖会，叫价二三百万的，谁又敢轻意地说它是假的？唬都先把人给唬住了。”葛云说：“张总这话有理。一切以时间、地、条件为转移。不过，真的假的也还是有客观标准的。所谓假的真不了，真的假不了。像馆藏文鉴定、考古发掘，当然要讲真伪、断代。否则，就太不严肃了。但市场之后就不同了。市场有市场的特。讲究公平易，愿打愿挨。真假反而成了第二位的东西。”张仲平称是。

葛云说：“那家拍卖公司怎么样？”张仲平说：“应该还可以吧。他们老板在我这里过门经理。”葛云说：“他认识永健吗？”张仲平说：“健哥他是知的。我们这一行的，要不认识健哥，等于还没有门。不过，在我这里工作时应该没有打过，他负责的是区一级的法院。”葛云说嘴里“噢”着了。

张仲平说：“东西要不要先拿过去？”葛云说：“还是先拿过去吧，免得下次又要到你这里来。放我那儿，等到他们正式开始征集拍品时，我直接往那儿送。”张仲平说：“行。”