，那个清晨，站在我面前的李元昊，如何不能将之描绘成一个哲人，至少绝对是一个仁慈君王的形象。他说：

“我的梦境，在这片地图上无限宽广，但只有你双足站在其上才知是一片将所有生、帐幕、城垒、白骨、战士和他们的、女人和她们的绫罗裙，全掩埋覆盖之沙漠。那是造主双手平放在这一片地区时恰好脑海中一片空白的枯寂时刻的结果。这里千百年来弯腰缩抵住风沙和太火球的羌人们从来就不是人类。他们内心的图象如果织成一幅唐卡挂毡，你会发现和群或羊群的内心世界没有差别。

如果你问我为何要杀戮如此之钜，把那些上沾着粪和羊羶味的史前人披挂上金属鳞片，数以万计地推向宋人那些颅被砍掉即从腔中涌冒文明、文字和人类时间的现代军人们（他们连恐惧都属于文明人的恐惧）？我为何要让生灵涂炭，制造这样一幅人间之地层塌陷，大批人像豆摔落地狱面国境的混场景？

我必须要说：战争只是刺激，我的横山羌兵们在杀戮和恐惧中砍断汉人的或让宋军的火药炸成四分五裂，只是用每一个个有限的时间，换一个整的时间。那不是将所有死灵魂的生命相加成一无限长的时间计量。而是刺绣，一幅时间意义消失的文明全景。

这一切只是为了一个类似谜题的设计。当死亡如沙漏或如瘟疫中纷纷灭绝的鸟群如此量地在我的国境周边发生。我的骑兵们和宋军、辽军互相用铁铸利戳对方的躯。在此，我的窑场工匠们正日以继夜将他们反覆实验，从宋官窑学来的拉胚技法、瓷土比例、釉料秘方挪换成另一完全相反的件，送窑炉的熊熊烈焰中。

如果有人质疑我这个用上百万浑浑噩噩党项人的恐惧、激情、汗、男人的和女人的污血搭建起来的浮图幻影，不过是沙漠上空气中扭动摇晃的膺品，我凭我的宋朝叛臣和曾贡汴京的使臣们述的错误知识仿冒的歪斜城国。我赐你可以变成我的和声音反问他们：整座汴京城不正是自于青兀术和他的儒者大臣们对天苍穹的错误想像而搭建起来？我曾亲睹宋天文官用木人木齿与旋轴错嵌合的“浑天地动仪”如果那是宋皇帝相信的宇宙缩影，我只能说在那个严谨、肃穆、渎神的机里所运转的一切，没有我们党项人的所有活着和死去的时间，即使被缩藏在最小一格刻度的影里。

我必须要说，如果你前的这一切是一个颠倒的国度，作为创造者，我蔑视那些建筑镜中之城的无想像力君王，或替他们的墓里设计银冥河、鲛鱼油灯为日月星辰，陶俑文武百官士兵婢以为宛然如活着的世界投向地底倒影的那些工匠。我说过这是一个谜题或刺绣。从每一个作为单元的细节开始，我皆采用不同的相反逻辑让它背转向它们原本在中国这个国度里所是的原貌。当中国的天和他的臣民们已黑夜的沉睡梦，我的党项人们犹在辉煌的白昼里骑奔驰；当他们植的枯荣生死或霜雹蝗虫之来袭画分四季与节气，我们则是从匹的牙齿、褐羊的周期或牠们死亡时珠不同的颜折光来理解时间；他们哄骗他们的君王，整个帝国是以他为中心上串祖先而空间向四面八方延伸的静态秩序世界，我则让我的羌人骑兵们成为无数个我的分的，每一个“现在”的剧烈运动；他们相信，惧谈生死，喜“寰宇昇平”、“礼乐奏章”这万在光天化日无有影的稳定；我和我的族人们则是从死亡的陡直渊以鬼魅之形，从难产的母屍阜中血淋淋地摔落尘土，我们太熟悉死亡那黑稠，带着羊的气味了；他们以君臣父夫妇长幼朋友之义为庞大钟面的傀儡悬丝；我则用刀剁下背叛者的，毒杀不忠于我？

那是城破之日，我中最后所见。

这座城。

老人说，镜中之城。亡灵之城。海市蜃楼。李德明“遣贺承珍北渡河城之，构门阙、殿及宗社”，李元昊“广城，营殿宇，于城内作避暑，逶迤数里，亭榭台池，并极其胜”都。李元昊的鬼魂骑兵横山羌兵有七万驻紮以护城。自灵州逐赶而来并怀远镇原居民、僧侣、工匠总数二十万。凤凰之城。宋京师开封投影日晷偏西北的歪斜倒影。人形布局。大殿如。帝后嫔妃之殿如双臂垂展。祖庙、坛台如拳握。中书、枢密、御林军住所、仓库则如脚。城中之城。迷之城。梦城。李元昊梦境的心。城第一门为车门，第二门为摄智门，第三摄智中门，大殿，过广寒门，再过南北怀门则皇帝。李元昊在此并杀后妃之地。枉死之城。鬼城。传说中除了帝后大臣，其余城中卫士人俱是无影之鬼守护之、伺候之的妖术之城。后楼阁重重。皇城外戒坛寺、承天寺诸佛塔镇住满城森森鬼气。传说中“攻不破之城”