珠，疲惫之极，但要到寂寞也倦了，乏了，才双尸缚抱在一块儿的沉睡河。

日复一日，我的白痴岁月，空心佬倌，端靠常识度日罢了。其荒莽无文，恍若白垩纪株罗纪的一只大爬虫。

爬虫日我唯以读得的东西，是以篇彩研究，关于红绿二在中国诗词里的视觉意象。

我带在上数念珠般反覆诵读，事实上，这篇研究更接近一册搜罗殆尽的彩元素周期表。它胪陈了几个彩系统对于红绿的各样命名，单是日本人所著中国名综览，依据MUNSELL环罗列，以明度顺序为先，明度相同的，彩度者先，红，即有一百四十红。且看，谱七。五R的红，红、淡藏红、指甲红、谷鞘红、淡桃红、淡罂粟红、苹果红、颊红、瓜瓤红、铁红、草莓红、曲红、法螺红、桂红、榴红、汞红、烹虾红、胭脂红、蟹螫红。

绿谱，一○GY的绿，艾背绿、嘉陵绿、荷绿、纺织娘绿、绿、绣球绿、螳螂绿、豌豆绿、玉髓绿、青菜绿、黎绿、青梅绿、萤石绿、秧绿、莴苣绿、豆绿、琉璃绿、藻绿、柞蚕绿、麦狼绿、蛇胆绿、青豆绿、淡灰绿、琉璃绿、浮萍绿、草绿、紫杉绿。

逃避开文字的逻辑，连符号也摒弃掉，文字成了万筒碎片，组合为缤烂景观。我放逐其中忘返，纯粹的园，如在苍蝇之复所见的世界里营飞。

是谁语焉，我享受一个故事里的并非它的内容，亦非它的结构，而是我加在光洁表面上的痕“我快速前行，我省略，我寻找，我再次沉”，本文的愉呵。

是的，我来了，我看见，我征服，凯撒罗城时千古一叹。

何以解忧，唯有方块字。

而歌德说，颜学的关键在于严格区分客观的和主观的。这是颜学造诣甚妁歌德所发的偈语，俳句。

自然界的，是本来就有著的呢？抑或透过我们睛看见的才是呢？又或者是莫内晚年患白内障而至须赖颜料签条来选，画了二十多年的睡莲，最后画是视觉消失之后的记忆之，是无视觉无光无彩里所见之？

我是？或我不是？我曾在自己把自己问倒的追问里迷失了。如今，迷失依然，但何须多问。我愿效善男信女每天把金刚经念几遍，不必知经义，只是念在铿锵，绵密的声腔音节中，念到死，像血打著拍过人的而舞者逐之浮沈一生，炼渡彼岸。我念著我自个的经，红绿素周期表。

鲸鬣红，城上闪闪鲸鬣红。

嘴初红，养来鹦鹉嘴初红。

底红，初日圆圆底红。蛮锦红，窄衣短袖蛮锦红。桃毁红，妆成桃毁红。

拨剌红，惊鼓鱼拨剌红。剪来红，清香拂袖剪来红。兽照红，松火红，宿烧红，大谷红，腮上红，后霜红，踯躅红，海悄红，舍利红，寂寞红。

半折红，半丈红，一总红，一红，一笑红，腊想歌时一烬红，黄金拳拳两鬓红，何飞来十二红。

闹红一总。

依红，泛绿依红无个事。