莱茵军战歌》。四天后，在军队征时，施特拉斯堡国卫队的军乐队在大广场上演奏了这支新的行曲。施特拉斯堡的版者声明，准备用一国主义的方式来印刷《莱茵军战歌》。吕克内将军的军事下将这支歌敬献给了吕克内将军。但莱茵军军中这位唯一的将军并不想让人在军时真正演奏或演唱这支新曲，就像鲁日迄今为止的一切努力一样“前，前，祖国的儿郎！”的沙龙成就仍是只有一天生命力的成就，一件没有超越本省的事件，随之而被人们遗忘。

但一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋棺材，但威力大的东西总要战胜没有远大前途的东西。一个月，两个月，人们对莱茵军战歌毫无所闻，印刷的和手抄的复本总在那些无关要的人的手里传。要是一件作品哪怕只能真正动一个人，那也就满足了，因为每真正的情本都是创造的。在法国的另一端，在赛，宪法之友俱乐于六月二十二日为征的志愿人员举行了宴会。长桌旁坐着五百名穿着国卫队新的血气方刚的年轻人，在这群人中恰好也爆发如四月二十五日在施特拉斯堡爆发的同样的情绪，只是由于南方赛人的格活跃而变得更加情，更加激烈，更加冲动，并且不再像宣战几个小时那样，虚夸对胜利稳胜券。与将军们的谈阔论不同，的法队立即向莱茵河军，到都受到人们的烈迎。与此相反，敌人正向法国本土纵推，自由遭到威胁，自由的事业正于危险之中。

在宴会行中间，一个人——他叫米勒，是蒙特利埃大学医学院的学生——突然将他的玻璃杯用力往桌上一放，站了起来。大家安静下来，向他望去，等着他演讲或致词。但这个青年没作演讲，而是挥舞右手，唱起了一支歌，一支他们大家都不的新歌。他们谁也不知。这支歌是怎么到他手里的。“前，前，祖国的儿郎！”现在，当火星落火药桶的时候，火星燃烧起来了。情与情，永恒的两极，息息相通。所有这些明天将要发，要为自由而战，准备为祖国献的青年人都从这些歌词中受到了他们自己内心最的愿望，这些歌词表达了他们自己固有的思想。音乐的节奏使他们无法抗拒地产生了一异同声的狂的情，每个诗节都受到了烈的呼，歌曲一遍又一遍地重复歌唱，旋律已成了他们自己的旋律。他们激动得突然了起，举起玻璃杯，一起雷鸣般地唱起了副歌。“公民们，武装起来！公民们，投战斗！”街上的人都好奇地挤了过来，听这里如此情地唱些什么，甚至自己也一起跟着唱了起来，接连几天，成千上万的人都异同声地唱。他们散发了重印的歌曲。当五百名志愿人员七月二日征时，这支歌随着他们一起传播。当他们在公路上到疲倦时，当他们的脚步显得弱无力时，一个人只要开始唱起圣歌，迷人的节奏就赋予他们一充沛的力量。当他们行军经过村庄时，农民们都到惊讶不已，居民们也好奇地集合拢来，开始合唱这支歌。这支歌成了他们的歌。他们不知这支歌是为莱茵军写的，不知这支歌是由谁写的和什么时候写的，他们将这支圣歌看作是他们营队的圣歌，看作是他们生和死的信条。这支歌像旗帜一样属于他们，他们要在情的军中把这支歌传遍全世界。

赛曲——鲁日的圣歌不久将得到这一名称——第一次伟大的胜利是在黎。队伍于七月三十日到达黎市郊时，就是以旗帜和这支歌为前导的。成千上万的人站在街上等着隆重地迎接他们。当赛人，五百名年轻人的队伍踏着有节奏的脚步，一遍接着一遍地唱着这支歌开来时，许多人都在谛听，赛人唱的是一支什么样的妙动人的圣歌？这是一什么样的激动所有人心的军号声呀！这声音并伴有咚咚鼓，这就是“公民们，武装起来j”两三个小时以后，副歌分在大街小巷里都发回声。《前吧！》这支歌被人遗忘了，旧的行曲，旧的讽刺歌曲都被人遗忘了，辨别了自己的声音，找到了自己的歌曲。

现在歌声雪崩似地传播开去，凯旋之势不可阻挡。宴会上，剧院和俱乐里，都在唱着圣歌，后来甚至教堂里在恩赞诗之后，也唱起了这支歌，不久又代替了恩赞诗。赛曲在一两个月里就成了人民的歌曲，全军的歌曲。共和国第一任军事长赛尔旺以聪慧的光认识到这支优秀民族战歌有昂的、鼓舞人心的力量。他在一急命令中要求向所有的队分发十万份歌曲。这位陌生人的歌曲在两三夜之间传播得比莫里哀、拉西纳和伏尔泰的所有著作还要快。没有一个节日不是用赛曲来结束的，没有一次战斗不是军乐队首先演奏这