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,可比远古农民驯化野生稻难多了。至少野生稻不会跑,不会尥蹶
,不会把人踢破
,不会把人踢死拖死。驯化野生植
基本上是和平劳动,可是驯服野
野
,是
血又
汗的战斗和劳动。没有勇气、智慧和顽
的
格是成功不了的,农耕民族至今还在享用游牧民族的这一伟大战果呢。
杨克叹
:其实现在世界上最先
的民族,大多是游牧民族的后代。他们一直到现在还保留着喝
、吃
酪、吃
排,养狗、赛
、铺草坪、竞技
育,还有
自由、民主选举、尊重妇女等等的原始游牧民族遗风和习惯。西方的先
技术并不难学到手,中国的卫星不是也上天了吗。但最难学的是西方民族血
里的战斗
取、勇敢冒险的
神和
格。鲁迅早就发现华夏民族在国民
格上存在大问题…
在草甸上,原始
战仍打得不可开
。打着打着,那匹
丽的“白雪公主”终于被一匹得胜
,圈
它的
群。失败者不服气,狂冲过来,朝小母
就是几蹄,小公主被踢翻在地,不知
该向谁求救,卧在草地上哀哀地长嘶起来。小公主的妈妈焦急地上前援救,但被恶
似的丈夫几蹄
就打回了
群。
杨克实在看不下去了,他推了推张继原说:你们
倌怎么也不
?
张继原说:怎么
?你一去,
战就停;你一走大战又起。牧民
倌也不
,这是
群的生存战,千年万年就这样。整个夏季,儿
不把所有的女儿赶
家门、不把所有的小母
争抢瓜分完毕,这场
战就不会停止。每年一直要到夏末秋初才能休战。到那时候,最凶猛的儿
能抢到最多的小母
,而最弱最胆小的儿
,只能捞到人家不要的小母
。最惨的儿
甚至连一个小妾也捞不着。夏季这场残酷的
战中,会涌现
最勇猛的儿
,它
的后代也最厉害,速度快,脑
灵,
格
悍。战斗竞争
好
,通过一年一度的
战,儿
的胆量战技也越
越
,它的家族也就越来越兴旺。这也是儿
锻炼斗狼杀狼、看家护群本领的演习场。没有一年一度的
战演习,蒙古
群
本无法在草原生存。
陈阵说:看来能打善战、震惊世界的蒙古
,真是让草原狼给
来的。
张继原说:那当然。草原狼不光培养了蒙古武士,也培育了蒙古战
。中国古代汉人政权也有庞大的骑兵,可是汉人的
,大多是在
场
圈里喂养
来的。
放在圈里养,有人喂
添料,晚上再加夜草。内地
哪见过狼啊,也从来没有
战。

不用打得你死我活,全由人来包办。这
的后代哪还有个
和战斗力?
张继原又说:战斗
格还真比和平劳动
格更重要。世界上劳动量最大的工程——长城,仍是抗不过世界上最小民族的骑兵。光会劳动不会战斗是什么?就是那些阉
,任劳任怨任人骑,一遇到狼,掉
就逃,哪敢像儿
那样猛咬狠踢。
杨克赞同地说:唉,长城万里是死劳动,可人家草原骑兵是活的战斗。
陈阵说:我觉得咱们过去受的教育,把劳动捧得太极端。劳动创造了人,劳动创造了一切。勤劳的中国人民最
听这个
理。实际上,光靠劳动创造不了人。如果猿猴光会劳动不会战斗,它们早就被猛兽吃光了,哪还
得上劳动创造以后的“一切”猿人发明的石斧,你说这是劳动工
还是武
?或者二者兼而有之?
杨克说:石斧当然首先是武
,不过用石斧也可以砸
桃吃。
陈阵思索着说:劳动之中还有无效劳动,破坏
劳动和毁灭
劳动。只有把战斗和劳动完
结合的民族,才能生存、发展,才有广阔的前途…