，令我觉醒，知悉空和光明。

喜舍之意是，得到放下，得不到也放下。我已懂得。

桑吉目赞许，从榻上下，击掌赞，哦呀！邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用，清静至无余。次仁，你所少的，我不能令你增加，你所有的，我不能令你减少。自足，还归来，你还是你。

长生阖目，喃喃，你不曾令我增加，亦不曾令我减少，我本没有的，你无法指给我看。

他礼微笑，从今日起，皈依自三宝。

那一笑如千叶白莲在前悠然盛开。甘霖普洒。

得闻甚法，缦华甚至怀疑，自己一路跋涉，天涯觅，就是为了等这个契机，在这个日尚未落尽的时刻听他们昭示正信、正念、正。

亲耳听到长生说已然不将尹莲视作人，缦华是吃惊的！她竟一时不知如何自，起说，我先去一下。

一悲涌上心，跑得远远的，她蹲在寺庙的白墙下失声痛哭，不顾偶尔行经的人侧目。她不想对人解释，也难以确知这悲从何而来。她对长生的，要对抗的不是故人旧事，而是证的虚空。

如果长生能放下尹莲，他一样可以放下她。缦华早已隐隐有觉，长生已步在证之路上，只是料不到，他放下得这么快。

悲欣集。泪中抬，看见碧空万顷，五彩经幡晃动。她忽然忆起，少年时父亲对她说过的禅门公案，风未动，幡未动，是心在动。

情绪起伏，来来回回磋磨，心识摇摆变幻，幻化各念想。修行是至难的事。

缦华泪慢慢走回去，听到长生拜托桑吉为他在大昭寺联系一场超度法会。长生对她说，是为尹守国和Sam。缦华说，我也要为我母亲超度。

长生，那就一起吧！另外，法会结束之后，我要去阿里转山，来回时间比较长，我们需要一些简单的准备。缦华前一亮说，好。

若教长生回顾。他真实的生命，不是从存在于母的胚胎开始，是建立于与尹莲相遇之后，随着一系列的变故发生，他的生命实质终结。直至回到藏地，才一一滴拼凑起，如莲童重生。

在尹守国的忌日之前，长生磕完十万长。缦华与长生并跪在大昭寺正殿的觉沃佛前。后梵音如海，她听见长生祈祷，波拉，我能为你的，就是找回自己，还你长生。

心戚戚然。缦华信九泉之下的母亲一样是这么期盼的，期盼她找回自己，真正能够离苦得乐。缦华凝视着觉沃佛慈悲而了知一切的面庞，心中升起无尽的眷恋之意。

这大昭寺的古佛，是佛祖释迦牟尼的十二岁等相，原是印度献给唐王的宝。由文成公主千里迢迢从汉地带来，本是供奉在小昭寺，后来因缘际会转到大昭寺供奉，经历千年沧桑。

那永恒不灭的光芒，不是信徒的供养，而是慈悲的光明普照。光迁徙，他当是见证了无数盛衰成败，悲离合。一切的过云烟。回之中，无数的迷途之，悲苦众生，都像长生和她如今这般匍匐在他脚下，依偎在他边，诉说着自己的心愿，等待着智慧的启迪，慈悲的包容。