，俗世标准却又时时在其间督促我们力争上游。

容若华丽而落泊，三变落泊而华丽。风举国裁锦，半作障泥半作帆，是人生的两形态。

金缕曲

未得长无谓，竟须将、银河亲挽，普天一洗。麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。如斯者、古今能几？有限好无限恨，没来由、短尽英雄气。暂觅个，柔乡避。

东君轻薄知何意。尽年年、愁红惨绿，添人憔悴。两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。便决计、疏狂休悔。但有玉人常照，向名、酒拚沉醉。天下事，公等在。

【公等在】

看到容若词中"大笑拂衣归矣"一句，以我丰富的武侠知识，不禁条件反地想起了李白那首《侠客行》——

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白，飒沓如星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，藏与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。耳后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书閤下，白首太玄经。

这首诗被金庸用在《侠客行》的开篇，叫人记忆犹新。李白所歌颂战国时代魏国的两位侠客：侯嬴和朱亥。秦军围困赵国的都城邯郸，赵国的平原君向魏国的信陵君求救。侯嬴设计帮助信陵君窃取兵符；朱亥随同信陵君从魏将晋鄙手中取得军权，信陵君率领军队，击退秦兵，救了赵国。侯嬴因年老不能随信陵君救赵，于是自刎而死。容若这阕《金缕曲》所赠的不知是谁。不知是什么样的任豪侠之士，竟然当得起容若一声"大笑拂衣归矣"。又或者本就没这个人，容若只是在倾诉内心的想法和自我的受。

《侠客行》和《金缕曲》两诗词一写侠客一写文人，看上去很远，其实是有共通之的，文人的侠气和侠客的侠气不同又相通。太白侠名卓著，"好剑术"，遍游蜀中山名胜，二十五岁才"仗剑去国，辞亲远游"；文名更是震古朔今，"五岁诵六甲，十岁观百家"，"十五观奇书，作赋凌相如"，他是借咏信陵君门客的事，来表达自己想结识像信陵君这样的明主以成就自己"申晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一"的政治抱负。现实却给了他无情的打击。天宝初，李白已四十二岁，因士吴筠及贺知章推荐，被唐玄宗召长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。安史起，永王李璘率兵路过九江，邀请李白参加了他的幕府。李璘兵败被杀，李白被放夜郎，中途遇赦得归。两年后，李光弼率军讨伐史朝义，太白以六十一岁龄还决意从军，终因衰病未能如愿，依族叔当涂县令李冰，不久便逝世了。李白借《侠客行》表达了自己求明主展抱负的想法，他是一个志气超然的男人，持理想而不沉迷于功名。一净如带的青竹，繁华三千东，洗过更见风骨。