乡情一起，如泣如诉地飘在这个城市的上空。它们和圳电视台特别举办的《故乡传真》节目一起，寄托和抚着异乡人不可言说的乡愁。

然而钟情于各地风味的却并非只有家乡人。苟如此，则圳人的活法，就不是多样，而是单一事实上，圳人是既听摇乐，又读菜谭，既吃麦当劳，又去川菜馆的。因为敢闯圳的人也都敢尝新，而这个城市的生活又如此地丰富多彩，那就应该尽情地享受天南地北五湖四海。因此，圳人一般都有较宽的”谱“。他们可能会比较钟某、服饰、玩法，但不会拘泥于其中的一。只要有可能，他们多半愿意都验尝试一下。穿鞋的人也许比较多，但也有人喜北京的平底布鞋；有人喜小立领衬衫，也有人喜无领T恤，是”无领无袖“，有一”民主神“。难怪有人说，没有人能说清圳最时髦的衣着是什么。也许，本就没有什么是最时髦的。圳，只时髦多样。

圳的生活是多样的，也是多层的。

这同样不奇怪，因为圳原本就是一个贵贱贫富悬殊很大的社会，不可能没有层次。尽圳的人均收要远远于内地，大多数人都比较有钱，但毕竟不是所有的人都能驾世界名车，也不是什么人都能住总统房。省吃俭用寄钱回家的打工妹和在夜总会或KTV包房里一掷千金的大老板固然不可同日而语，十八岁门远行的外省青年与在证券易所里翻云覆雨的炒手也不会心态相同。不同的人有不同的地位、不同的收，也有不同的想法和活法。拥有上万金一张金卡的阔佬和名衣冠楚楚，潇洒而傲地CLUB，享受着我们只能在好莱坞影片中观看的级生活；白领丽人仪态万方，在名店街和品屋连忘返，在咖啡馆和健房里验优雅或放松心；年轻的工薪族下班以后去蹦迪、泡吧、看艳舞，与朋友在红茶坊聊天，或者到有数码音响设备的影院去看一场大片。双休日，大小公司的老总们会开著名车和老婆孩一起去吃大排档。他们平时在酒楼里应酬累了，很需要和家人共享天，却又不忍心再偏劳太太。大排档的家常菜则最能满足这需求。所以，每到这时，大酒楼的生意往往比较清淡，而大排档却相当火爆。圳人生活的多样，由此又可见一斑。

不过这些大上都与打工族无缘。心疲惫又阮羞涩的他们，多半只能挤在狭小的房间里看录像，麻木地盯着荧屏，一任港台片的打打闹闹哭哭笑笑刺激神经。但是，圳人并没有忘记他们。有良心的圳人都明白，如果没有打工仔和打工妹们的血汗和辛劳，我们这个城市是不可能平地楼日外金的。于是，圳人为打工族设计了一个休闲的好去——”大家乐“。我到过红荔路上荔枝公园附近的”大家乐“。那里舞台宽大而场地开阔，设备优良而票价低廉，任何人只要两三块钱就能买张门票去观看演。如果有兴趣也有胆量，还可以登台献艺一展歌。不想钱也不要，你可以站在外面看。大家乐舞台是开放的，也是兼容的。它没有耸的围墙、森严的门卫，只有一低矮空疏的栅栏，象征地立在座位后面，却留下许多空间，一任围观，不折不扣地是”大家乐“。这样的”大家乐“据说几乎每个居民区和工业区都有。它们其实现了一”圳神“。圳是改革开放的特区，而改革开放的目的，就是要通过让一分人先富起来，最终实现共同富裕，当然应该”大家都乐“

圳人多样多层的生活给许多企业提供了商机，也提了挑战。因为消费者的需求是如此五八门，那就谁也不可能独占市场。当然，也不能指望一个好就能吃一辈。圳人的生活是多样的，也是多变的。曾经红火一时的卡拉OK歌厅和保龄球馆忽然门前冷落，茶餐厅、茶艺馆、网吧、布吧、陶吧之类则渐渐兴盛。吃什么、喝什么、玩什么开始变得不那么重要，在哪儿吃、在哪儿喝、在哪儿玩却慢慢讲究起来。圳人生活越来越好，样也就越来越多。新一族迷上了锐舞派对（RaveParty），在DJ（专业唱片师）播放的劲电音乐声中舞狂直至通宵达旦；（图五十四）一些最早闯圳的”资改革者“们却会在黄昏或夜打开尘封的书箱，重温大学时的旧梦。没有什么共同的时髦，也不会有千篇一律。在这个无奇不有的城市里，人是形形的，人的活法也会是形形的。仍然会有人对黄架步兴趣，也会有人20元小费在公园里找来历不明的女人”聊天“。

这就是圳。的确，单纯是小城的特征，多元、多层、多样、多彩、多变才是特区。

四、我的生活与你无关

多样的生活也必然是独立的。

的确，多样的生活只能由相对独立的人创造来，而当人与人之间存在着依附关系时，则多半只会有单一的生活。我在《闲话中国人》一书中说过，人依附关系必然造就”从上“和”从众“心理，结果不是”一窝蜂“，便是”一刀切“，怎么还会有多多样的前提，是承认人与人不一样。每个人都是独立的人，每个人都可以有自己认定的活法。我怎么活，不用你心；你怎么活，我也不着。任何人都没有权力预他人，也没有资格对别人的活法说三四品论足。一句话，我的生活与你无关。