桶、只能蹲在桶上办事，或每晚都被老婆迫等等。这话搁到谁上，谁都会恼火。

还应该承认，与龙应台商榷（也包括那些不一定是商榷、只不过是发发议论）的文章，也都有他们各自的理。有些话说得十分在理，比如说男人下厨的本原因，在于女普遍就业且男女同工同酬，而且还同是“低酬”故既需同工于社会，又需同工于厨下“否则，一顿晚饭吃到什么时候去？”（冯世则《说“横扫”》）有些话说得颇为俏，比如说古人是“女为悦己者容”如今则是“男为悦己者厨”（M.P《瑞典来信》）。有些话有理也有俏：“不是每个上海男人都有跪搓板的经历，夜被赶家门的男人也许正无忧无虑地走向情人的单公寓，而家里河东狮吼的女人正百集自叹命苦，却死惦着灰溜溜走家门的男人。”（张亚哲《谈“上海男人”》）有些话可能是事实也可能不是，比如“上海不少把‘怕老婆’挂在嘴上，或装作‘怕老婆’的男，实际上是并不怕老婆的，这只是他们在夫妻关系中的一善意的‘谋略’。”（陆寿钧《也说“上海男人”》）或者“上海男人是比较务实的，不为传统观念而撑，不为讨好女人而扭”“以一颗平常心世居家过日，所以多数上海男人活得心安理得，一也没觉察到自己已变成世界稀有品，奇货可居。”（沈善增《捧不起的“上海男人”》）还有的则已不仅仅是替上海男人说话了，比如说大陆女人之难：“在摇晃拥挤的公共汽车上她得抱得动孩；在丈夫不在的时候，她得扛得动煤气罐。她温柔不得，糙一才得了大陆女人。”大陆男人也难：“本来分房该排到他了，可又不知给谁的后门挤了下去。他也有气呵！女人可以因此而骂他是窝废，他却不可以去骂单位领导是混账东西王八。”“他又如何男汉得起来！守大门的老同志，公共汽车上的售票员小，托儿所的小阿姨们，楼上楼下左邻右舍，上级下级同事领导，他都小心翼翼得罪不起”“一个关系理不好他都会倒楣。夫妻关系上他不以退为，再跟自家人过不去还有什么意思？你让他鼓着肌揍女人气以显示男气概““事实上每日骑着单车、拎着带鱼回家的上海男人也本没有时间和力去锤炼大肌。无法像衣不愁的西方男人一样拼命运动卖肌以显示雄魅力。上海男人知压在他们上以及他们妻上的生活担有多重。”因此“心太”的上海男人不可能睁睁地看着他心的女人累死累活而袖手旁观（唐英《上海男人，累啊》）。

这样实在的话，谁读了不会为之动容？

然而，问题并不在于龙应台有多少失误而其他人有多少理，而在于这件事为什么会在上海引起那么大的反响。要知，上海人可是被“骂惯了”的，比如说“上海人自私”、“上海人小气”等等。这些飞短长闲言碎语全国各地满世界都是，上海人早已充耳不闻满不在乎。正如一位居上海的北方女人所言：“报章杂志及天南地北的杂谈闲聊，时有对上海人、特别是对上海男人的评论，往往带贬意的居多；但上海人一般不大把这当回事，很少有人起而辩解、驳斥。”（杨长荣《为上海男人说句话》）比如电视连续剧《渴望》有影上海男人自私委琐之嫌，《孽债》则被误认为是说上海男人撒风“敢生不敢养”不负责任。两剧虽在上海引起不满，却也未见“有什么上海人将来理论一番”这一回却是破了一个例。那么，为什么上海人在蒙受了那么多“不白之冤”时都无动于衷，惟独这一回龙女士只不过用调侃的语言赞了上海男人，就让上海人大为光火、恼羞成怒莫非这次及到的是一个特别的问题，而上海人又特别忌讳别人说他们怕老婆？

的确，男女关系确实是一个问题，怕老婆也不怎么面。不过，怕老婆虽不面，却也不算太丢人。中国自古就有怕老婆的事，就连皇帝和宰相也有怕老婆的（请参看拙著《中国的男人和女人》），也没听说有多丢人。至少，怕老婆总不比自私、小气丢人。何况上海人也并不讳言自己怕老婆。1991年，上海电视台播名为《海派丈夫变奏曲》的系列小品，列举围裙型、夹板型、麻烦型、保驾型、私房钱型等10类型，并唱：“男汉哪里有，大丈夫满街走。小王拿呀，老赵买酱油。妻一声吼，丈夫抖三抖。工资奖金全上，残羹剩饭归己有，重活脏活一人，任打任骂不还手。”其调侃实不让龙女士，上海人看了听了却哈哈大笑，也没听说有人要向电视台“讨个说法”

也许，问题就在：怕老婆这事（也包括相关的其他事），上海人自己说得，别人就说不得，尤其龙应台说不得。因为上海男人“终究是男人，是中国的男人。尽是不可多得的‘稀有’，或‘温柔坦’到‘像个弯豆芽’”（胡妍《龙应台和“捧不起的上海男人”》）。哪个男人愿意被说成是“不像男人”没有。如果被女人这样说了，就更不行。何况尤应台又是个嫁了老外的台湾女人，同时又是一个著作等的名女人，养尊优，风雪月，要啥有啥的，自然“站着说话腰不疼”有什么资格对被生活重担压弯了腰的上海男人说三四？结果，上海的男人和女人“在众目睽睽之下，无端地成了一盘烤得透红的龙虾”而那位刮旋风的龙女士，却“早已坐在瑞士丽的家中，欣赏并记录着她儿安安的如珠妙语，我们这里关于上海男人的喋喋不休，浑不关那个家中的痛”（李泓冰《龙应台与周国平》）。想想谁不生气？

但，即便如此吧，似乎也犯不着那么光火。要知，尤应台毕竟没有恶意呀！她也没有挖苦或者嘲讽上海男人，只不过有“困惑”又有“调侃”罢

其实，事情坏就环在那“调侃”二字上。你想吧，如果真心认为“最解放的男就是最温柔的男”而上海男人恰恰就是，那么，你调侃什么还不是内心多少有些不以为然？这就让人恼怒，而恼怒的层原因则是被戳到了痛。事实上，上海男人的形象问题一直是上海人的一块“心病”不知从什么时候起，全国各地都有了一“共识”即：“上海男人最不像男人。”上海男人自己也知这一，并为此苦恼。上海男人也不是没过努力，比如也有人留发蓄须，作“派小生”或“西仔”状，但给人的觉却是“不像”因为“你无法设想一个须长发的壮汉一绵的吴语与小贩讨价还价”（杨东平《城市季风》）。正因为上海男人心知肚明又无可奈何，因此特别怕别人说。现在龙女士却把一般人认为“不像男人”的表现添油加醋地统统端了来，还嚷嚷得满世界都知，这不是存心和上海人过不去这气无论如何也咽不下。对这事情的不能容忍，可是全世界都“人同此心”的，不独上海人如此。不过，上海人到底是上海人。在对龙女士的“回敬”中，尽有些话也许没说到上，但那态度，仍不失优雅面，费厄泼赖。

于是我也想替上海男人说几句话。

要说上海男人，还得先说上海女人。

说起来，上海的事情就是有怪。比方说，大家都公认上海这个城市好，对上海人评价却不。上海人当中，上海男人历来形象不佳，上海女人却颇受好评（除特别反她们的窥人隐私和说人闲话外）。平心而论，全国各地都有漂亮女人和优秀女人，上海女人并不是其中最漂亮和最优秀的。但，一个女人到了三四十、五六十岁，或者在恶劣条件下从事繁重的力劳动，却仍能有“女人味”的，则似乎非上海女人莫属。可以说，上海女人是中国“最有女人味的女人”

上海女人之所以特别有女人味，除南方女原本比较，城市生活远较农村优越外，更重要的，还是她们特别看重自己的别特征，有一可以称之为“女养成教育”的传统。她们从小就懂得女人应该是怎么样的，以及应该怎样女人。结果，即便她们本来不是最漂亮最的，也变成最漂亮最的这也正是上海这个城市特有的力。陈丹燕说：“上海是那样一地方，要是有一钱的话，它可以很有钱的样来，它天生地懂得使自己气派。”《上海的风雪月》）我们也可以说：上海女人是这样一人，要是有一漂亮一嗲的话，她可以很漂亮很嗲的样来，她们天生地懂得使自己有女人味。

上海女人的女人味，一言以蔽之曰：嗲。

“嗲”这个词，是完全属于南方的。北方人无论男女，往往不知“嗲”为何。我在《中国的男人和女人》一书中对“嗲”有一个界说，认为它就是某些女孩上特有的、能够让男人心疼怜的“味”一个女孩之所以能有这味，则多因材小、态妩媚、格温柔、谈吐文雅、举止得、衣着时，静则亭亭玉立，动则娉娉袅袅，言则柔声轻诉，则细嚼慢咽，从而让男士们柔寸断，疼异常，大起呵护之心。其中，除先天气质外，后天修养也很重要，而以此征服男之功夫，则是上海人之所谓“嗲功”

但，如果你以为上海女都是弱不禁风生惯养的“小”那就大错特错上海女人不但，而且能。——中国女人都能，但在能的同时还能保有女人味，却很难。在我的印象里，城市女中能到这一的，当首推上海和成都的女人。不过成都女人嘴太厉害，得理不让人，也不够嗲，则其女人味较上海女人又略逊一筹。

上海女人都是“专家”——专门顾家。除女知、女和其他个别人外，属于市民阶层的上海女人，一般知识面都不广，对外面的世界知之不多，也没有太多的兴趣，但只要涉及家建设和家生活，则无所不知无所不。在这方面，她们的学问往往超过她们的丈夫（她们的丈夫则超过外地男人），她们的明也往往超过她们的丈夫（她们的丈夫则比外地男人明）。因此，她们就理所当然地应该享有家的主导权和领导权，而她们的丈夫则同样理所当然地应该去买菜、烧饭、洗衣、拖地板。当然，丈夫比妻更明能的也有。不过，在这样的家中，丈夫的往往不会反过来让妻当小工，而是“从隶到将军”一人承担。于是他们的妻便可以继续去当“嗲妹妹”而那些能力明显于丈夫的则可能会由“嗲妹妹”变成“母老虎”但一般地说，即便是“母老虎”也是上海式的。她们能够牢牢地掌握家政大权并使丈夫俯首帖耳，靠的不是河东狮吼，而是怀柔政策，即不是压，而是嗲功。因此，当男人发现“妻严”原来是一“甜的痛苦”时，他们就会心甘情愿地把这一病“继续得下去。

更何况，在男人买菜、烧饭、洗衣、拖地板时，女人也并没有闲着。上海女人是闲不下来的。事实上让男人累死累活女人却袖手旁观的，在上海并不多。更多的还是”夫妻双双把家建，你挑来我浇园“（惟一不清的是上海人哪来那么多家务要）。上海女人在家里差不多都是”先士卒“的将军。不上海的男人如何被说成是”大嫂“，真正家务得多的，多半还是女人。她们在控制了”治权“的同时也提供着最好的服务，让丈夫穿得面面，把孩养得白白。难怪有人笑言：要知什么叫”领导就是服务“，最好到上海人家里去看。