沙张苏泉，隆隆炮声传来，斯乐家家提心吊胆夜不能寐，不是害怕炮弹落到自家上，而是唯恐国王一声令下，男人又要被赶上战场当炮灰，去打那些张家军的汉人同胞。

不知政府觉得这病大虫真的不用，还是黑虎师怕被自卫队抢了风，总之后来再也没有召唤汉人自卫队征。但是这并不意味着斯乐风平狼静，金三角这方天地总是狼烟四起，自卫队有枪，有组织，有战斗力，他们血脉相连，人多势大，而且许多人暗中还在走私、护商、贩毒和违法生意，他们与坤沙以及金三角一切地方势力都有千丝万缕的天然联系。“百足之虫，死而不僵”如果泰国政府决心彻底消除后患，完成真正意义上的汉人归顺，他们还必须痛下杀手，彻底打断这病大虫的脊梁，去它的尖牙和利爪，剜去反骨，把它变成一温驯的草动。谁都知“养虎为患”的后果，如果养的是狗，当然也就没有什么后顾之忧。

只有战死者不理会政府的忧虑和活人恐慌，他们静静地躺在地下，睛长久地注视邃的天空。他们坟开始长茂密的荒草，一年一度清明节，人们似乎记起他们长眠不醒，记起他们撇下家小走上黄泉不归路，于是哭声和香烛烟雾就一齐缭绕在金三角上空，久久不肯散去。

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荣民队是台湾称谓，就是伤残军人养息所，大陆习惯说法是“荣军院”或者“荣军疗养所”称呼不同，实质是一回事。

金三角有许多荣民队，人说金三角有三多：寡妇多，坟墓多，残废多。斯言当不谬。另外但凡汉人难民村都有两特殊风景：一是阵亡将士公墓，另一就是荣民队。公墓是死去的历史，荣民队则是活着的纪念。

斯乐荣民队在村南山脚下，现有荣民二十八家，占地十几亩，盖了一模一样的铁房，一挨一，好像从前那些掸族士兵，站歪歪扭扭的几排队列。大门有座简陋牌坊，书有“斯乐荣民队”几个黑红大字，字迹不大工整，且已经模糊，看得年日久，让风雨消蚀了住的自豪心情。了牌坊有片泥地，竖有一只简易篮球架，也就是球场。西面大屋是娱乐室，横楣上有“荣誉室”三个字，供人打牌休闲或者烟喝茶娱乐。整座荣民队死气沉沉，不叫狗不吠，给人一荒凉的觉。

对于我要到荣民队采访，自治会长丰先生通过向导小米传话给我，对那些荣民，一定要捐赠一些钱财表示慈善。那些台湾来的慈善家都是这样的，有捐钱，有捐，还有捐房汽车，等等不一。至于我应捐数目，丰先生开了一个金，他说，就一千铢泰币吧。

我问小米，是说一人一千铢还是全一千铢，小米眨着睛回答不上来。以当时汇率，一千铢大约折合将近三百元人民币，本来以我的情况，我来自并不富裕的中国大陆，一个自费作家，薪单薄(月薪七百元人民币)，决不是什么钱多得用不完的慈善家或者财团大亨，如果每位荣民都要捐一千铢，我恐怕也只好申请留下来荣民了。何况金三角之行费用开支大，我每每算计支，自家内空虚，不敢稍有大手大脚，唯恐发生弹尽粮绝的尴尬。然而问题是，既然我是第一个金三角采访的大陆作家，就得给人家留下一个好印象。既不能让别人误以为大陆作家小气，缺少同情心，坏了人家规矩，也不能了自家方寸，搞得车盘缠都光了，到来还得请求救济。所以我冥思苦想，终于想到一个自以为两全其的办法，就快地答应下来。

我的办法是，选择人家午饭时候前去采访。我想，既然中午都要吃饭，吃饭以后还要午睡，天气那么，荣民们打着哈欠，睡得昏天黑地，自然就没有那么多人争着来接受采访。事实上我的确也要不了那么多采访对象，何况这付费采访，当然是少而好。