狂的战争情绪好像危险的酒一样在大和民族的血中燃烧。

由于自愿应召的安妇们大多有战争情和献神，因此她们从一开始就把自己同军队的命运系在一起，共存共亡。战争结束，回到日本的安妇约为原人数的十分之一。

一九三八年，日本军在国内首次秘密征召“随军安妇”

侵华战争和太平洋战争初期，日本军队捷报频传。在皇门，每天都能看到一队队摇着太旗的游行队伍踏着泥泞的秋雨或者冬雪，络绎不绝地来到这里集会庆祝。在东京街，每家商社和住都挂庆胜利的太旗和彩带，大街小巷到都有许多兴采烈的人群在呼。酒馆里的醉汉也在醉醺醺地向日本皇军致敬。青年学生成群结队离开学校去参军，工厂的工人成立预备役兵团，随时准备听从召唤开赴前线。在家里，妇女会的妇女连夜赶制问袋和问鞋，把“效忠天皇”和“保佑平安”的字样一针针绣在吉祥上。连监狱里的囚犯也血沸腾，要求当局把他们派到中国去打仗。

秘密或者半公开地征召安妇的工作一直持续到一九四四年底。在漫长的战争期间，日本国内约有五万名年轻女志愿走上前线，用这特殊方式为战争作贡献。另外还有九万余名朝鲜和台湾妇女应召伍。

在日本近代史上，以天皇名义发动的大规模对外战争至少有七次，即侵占台湾，吞并朝鲜，中日甲午战争，日俄战争“九·一八”满洲事变“七·七”华北事变和太平洋战争。对狂的日本国民来说，战争是一效化剂，它使大和民族同仇敌忾，万众一心，并把每个国民忠君国的愿望变成投“圣战”的实际行动。

一九四二年，第一批随军安妇被飞机空运到太平洋战场最南端的腊包尔基地。驻守该基地的日本军人全都如同过节一样天喜地兴采烈。安所天挂牌开张，通宵达旦守候在门外的士兵足足排了几公里长。十多天内，接受“安”的官兵达五千余人次，但是担当这一重任的安妇却只有十一人。

麻生医生的意见被东京大本营采纳了。

既然解决士兵的扰同解决军队的粮秣弹药一样重要，那么妇女们在军队中的地位和职能便由此被确定下来了。个人贞固然不容忽视，但是归到底战争是全民族的等大事，男人为战争牺牲生命，女人为战争贡献，这是一旗鼓相当的神圣义务，它表明战争责任如此人心，就像后来妇女也要端起竹枪向敌人坦克冲锋一样义不容辞。

一九三八年四月，第一批从日本九州招募的安妇到达上海，经分，其中二十人搭乘一节军用列车前往杭州。上海至杭州铁路长约一百八十九公里。沿线所经大小车站十余个。列车驶不到一刻钟，在第一站虹桥即被车站守备队扣留，要求就地“安”由于沪杭铁路沿线日军都是九州兵团的士兵，见到家乡来的女人特别激动，因此上级破例允许这节闷罐车厢沿途逐站行“安”消息传开去，急不可耐的士兵早早排起长队，唱着日本歌谣等待“安”安时间规定为每人三十分钟，后减少为十五分钟，军官士兵一视同仁。据沪宁战地司令报告“安”效果极为显著。经过“安”的士兵纪律明显加，因私自外xx妇女而遭受不测的人数大为减少。官兵纷纷反映希望再次接受“安”

这节车厢从上海到杭州整整走了二十七天。安妇们初步为战争付代价，途中共有三人五次因力不支发生休克，严重者现大血及神经疾病前兆。

因素。他将这“随军安所”的职能明确规定为“军队卫生公共厕所”

这两项数字相加的总和为十四万二千余人。

一九三九年，日本军事当局正式将随军安所作为军队编制属队。此后

战争不仅驱使男人走向战场，也驱使女人走向战场，而且是一个更加悲惨和苦难的战场。

第一周，首批自愿应召的一百二十八名妇女从长崎登船启程，前往上海前线“安”作战最勇猛的将士。这批女人中有学生、职员、女工，也有家主妇和私娼。她们许多人还是女，自愿将贞和青奉献给战争。功利目的是次要的，安妇薪相当微薄，她们都为自己有机会直接服务于前线官兵荣幸和自豪。

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