月亮吞没，地面顿时暗了。

过了一会，又来一阵柔风，散了乌云，月儿重新撒下它的清晖，庙廊和它周围的木，又像洗过似地明净。

香似乎更了。

他们在月光下静静地坐着，地上卧着他们的影。

老诗人显得安详而庄重。他仿佛在宴思申捕捉自己最细微的觉，以便把它们铭刻在自己的心灵里，来充实自己对自然与人力，艺术与人生的看法。过了一会，他幽幽地说：“记得莫泊桑小说里那些圣洁的教徒在月里悲哀地扣着手发的吗？”

“主啊，你既然创造黑夜来使我们安息，为什么又造这使我们颤抖、叹息、不能睡的月光？”志立刻引用莫泊桑的原话回答。

两人相视而笑了。

几分钟后，志沉思地托腮而问：“先生。我在您边度过了毕生难忘的几天。我发现，您常常不需要讲稿，不需要作准备，随便抓住从视听中掠过的印象，就能使这苗生、长叶、发技、成萌，让您的听众依侵着那清风似的音调在那株幻术般的大树下乘凉、休息，忘却了在他们周围扰攘的世界。我想知，您这永远受创造冲动的支，究竟是苦是乐？”

“你不应该问我这些，孩。只要问问你自己的心里，为什么永远不停地翻着思想、情的激狼？又究竟是苦是乐？如果你自己不能回答，那么，你不妨去问问那夜荤，它呕尽它的心血还要唱，它究竟是苦是乐？

志缓缓地：“我懂了。谢谢您！”

泰戈尔喝着清冽的香茶，闭上睛，摇着。过了一会，他睁开，说：

“志，我们写诗、写小说、写剧本、写散文，我们在描摹或者创造一个神的天地，可是我们同时还面临一个现实的质天地。

今天，我从印度来到了中国，我到，无论在神天地还是在现实天地，我们都开始了沟通。封闭的世代已经过去，每一个人都将属于整个世界。这是一个伟大的新时期。我心里一直想着一个问题，既要问你，也要问我自己。你们有的是什么？有什么东西可以从家里拿来，算是对这新时期的一份敬意？”

“先生，我想，我的回答也许应该是：我们新一代的青年，必须认清自的价值，保持我们凡事必求完的理想，尽我们毕生的努力求得实现——这努力不分国界和民族。”

泰戈尔满意地哈哈大笑：“你说的正是我心里的意思。好，今天不谈这些了。让我们不要辜负了这好的香月。”

夜天凉，志将准备好的大衣给泰戈尔披上。

香茶醇引动了诗情。

泰戈尔放下手中的瓷杯，低低：

你把我的心纠缠在一百条的绞索里，

你这是玩的什么把戏？

我的心不过是个微弱的生息，

为什么用这么多的绳索来把它捆起？

每时每刻和每个回合，

你都用你的诡计把我的心资去，

而你却什么也不前给予，窃心者呵，你！

呵，残酷的造化天地！

我到狼把你的心儿寻觅；

那么多的朵，那样的光芒、芳香和歌曲，

可是又在哪里？

你躲在你那的富裕里纵声大笑，

而我则独自哀哀哭泣。

“你来！”泰戈尔完后，笑着向志一指。

志并不谦辞，随手从地上捡起一树枝，轻敲茶盏，打着节拍：