布了泽东在１９６６年７月８日给她的一封信，这封写于文化大革命初期的信件给了她很大的政治资本，充分说明泽东对她的信任，泽东在革命的重要关惟对她倾诉肺腑，在这方面没有人能和她竞争。关于组织基础，王洪文、张桥、姚文元这样的人都是自己的基础，从现在开始，她还要注意对其他领域的建设。政治上的优势可以转化为组织上的优势“批林批孔”运动以来，她特别注意关心军队，一再给全军指战员写信，给队送“批林批孔”的材料，亲自发现、培养和表彰队“批林批孔”的典型，这些都是她自觉的行为。泽东在短时间内还不会离开这个世界，她还有足够的时间“携天以令诸侯”稳步扩大自己的政治优势乃至组织优势。至于能力，她已经足够了，多年在泽东边，她已经把泽东这一都学到手，未来，她会得更加生气，有声有。

她中又朦胧而憧憬的微笑，因为跃跃试的激动，她发现自己的手心都汗了。

稍一冷静，她就想得更多了，现在最关键的是在泽东在世的这些年中，她必须始终取得泽东的信任，将泽东的政治遗产逐步继承过来。一想到党内斗争的状况，各面孔就都浮现在前，她的里武则天一样残忍的微笑，她知一定会有人去泽东那里破坏她的形象，而与这些谋活动斗争则关系到她的生死存亡。她很熟悉地将书一翻，就翻到了她要读的这一页，在这里，史书记录了武则天封后之后，曾经如何战胜了被废的危机：“初武后屈忍辱，奉顺上意，故上排众议而立之；及得志，专作威福，上动为所制，不胜其忿。会宦者王伏胜，发其使士郭行真禁中，为厌祷事，上密召上官仪议之，仪因言：”后专恣，请废之。‘上即命草诏。左右奔告于后，后遽诣上自诉。上羞缩不忍，乃曰：“我初无此心，皆上官仪教我。’仪先与伏胜俱事故太忠，后于是使许敬宗诬奏仪、伏胜与忠谋大逆。仪下狱，及伏胜皆死，赐忠死于所。右相刘祥坐与仪善，罢，朝士贬者甚众。自是，上每视事，则后垂廉于后，政无大小，皆预闻之。天下大权，悉归中，天拱手而已，中外谓之‘二圣’。”

江青合上书，朦朦胧胧地想着，有人到唐宗那里挑拨离间，唐宗决定废除武则天，武则天及时发现，及时反击，结果扭危为安，并从此“政无大小，皆预闻之。”自己和泽东的关系绝非武则天与唐宗的关系，泽东也绝非唐宗那样优柔寡断、弱无能；然而，历史常常在某些本质的意义上有相似之，如何防止有人在泽东那里诬告自己、破坏自己，如何在泽东那里及时“自诉”则是完全一样的。因此，一个十分的问题就是，如何与泽东边的人更好地沟通关系。自己不能经常到泽东的住所，然而，自己应该耳聪目明，一有情况就能“左右奔告”于己，这是非常又非常重要的事情。在恍恍惚惚中，她把有关的人事细节又细细想了一遍。武则天不容易，武则天能够最后登上女皇的宝座，历尽千难万险。历史到了今天，她要在新的平上再版武则天女政治家的业绩。

想到这里，她有些兴奋，双手十指叉兜在后脑勺上，后仰着靠在藤椅背上，目光开阔地向着湖面，开始罗列起她比武则天登上权力峰更优越的条件：第一，武则天毕竟在封建社会，那时绝对的“男尊女卑”传统观念压制和阻挡女人掌握国家政权；自己在现代社会，虽然“男尊女卑”的思想依然存在，却比封建社会要小得多，在这方面，她比武则天的阻力小，机会多。第二，武则天作为封建王朝的皇后，只能在廷内活动；而她则可以在党内外、全国上下各个领域广泛活动，她的视野要比武则天开阔得多，活动范围也远非武则天所能比，这是她大大优越于武则天的地方。第三，武则天虽则垂帘听政，却很难有公开的业绩；而她在文化大革命以来已经建立了很多公开的业绩，在全国树立了自己的政治形象。第四，她比武则天有更丰富的阅历和经验，武则天不过是从廷到廷，她却历经中国几十年革命的风风雨雨。五，武则天涉猎文史；而她备更广泛的知识，她甚至懂艺术，懂戏剧，懂摄影，懂地理，懂外…这样想着，她觉得自己的有利条件十分可观了。武则天能到的，她能到；武则天不能到的，她也能到。她将成为二十世纪人类历史上最伟大的女政治家。

她眯着朦胧憧憬了一会儿，顿神振奋，她放下翘着的二郎，扭问：“呢？”