活境况的残疾，譬如父亲酗酒，暴对待女，譬如父母中有一人待女，又譬如父母对女的，都可能给幼小的儿童造成创伤。

如果更认真地面对心理疾病案例，可以说相当多的创伤是由一些比上述平常得多的情况造成的。有时候，父母一次失当的谴责、批评、罚和冷落都可能造成儿童与父母关系的创

伤。

二，生亲长（父母亲）对女的态度亲密适度，没有过分地抑制与刺激。

倘若儿得不到足够的母，对母的渴求受到了过分抑制，那么就会使儿克服俄狄普斯情结的人格发展受阻。倘若儿被过分溺，使恋母情受到过分刺激，儿同样会在人格成长中受到阻碍。

倘若父亲对儿过分严酷，甚至表现敌视，使儿在需要认同和模仿同亲长的过程中受到了抑制，同样，他克服俄狄普斯情结、逐渐发育完善人格的过程将受到阻碍。如果父亲对儿过分溺甚至在儿面前百依百顺、弱可欺，那么，儿也将失去人格正常发展的必要条件。

俄狄普斯情结五

当医学生的时候，一天，教授拿着一支新柳走教室。它绿的枝上，萌着鹅黄的叶，大梦初醒的样。我们正不知一向严谨的先生预备什么，教授啪的折断了柳枝。绿茸茸的端顿时萎下来，惟有青褴褛地耷拉着，溅满堂苦苦的气息。教授说，今天我们讲骨骼。医学上有一个重要的名称，叫“柳枝骨折”说的是此刻骨虽断，却还和整有着千丝万缕的联系。我们的职责，就是把这样的断骨接起来，它需要格外的冷静，格外的耐心…

一次，到了大兴安岭。老猎人告诉我，如果迷了路，沿着柳树，就能走山。

我问为什么？老猎人说，天柳树最先绿，秋天它最后黄。柳树成行的地方必有活，往山外，所以你跟着它，就会找回家。

心中一动，记下了柳树如家。

一位女友向我哭诉她的家，说希冀的是家的纯洁，家的祥和。可怕的是最近这一切都濒临破碎，虽是藕断丝连，但她想手起刀落…

我知她家虽已摇摇坠，并非恩断义绝，就和她讲起了柳枝骨折。既然一株植都可凭着生命的本能，愈合惨痛的伤，在原发新的枝叶，我们也可更顽更耐心地尝试修复。

女友迟疑说，现代的东西，不破都要扔，筷全变成一次的…何况当初海誓山盟如今千疮百孔的家！

我说，家是有生命的灵。正因为家是活的，所以会得病也会康复。既然超的仪会失灵，凌飞的火箭会爆炸，密的计算机会染病毒，蔚蓝的天空也会厄尔尼诺，婚姻当然也可骨折。

我们是自己家的制造者，我们是自己家的保健医。每一个家，都是男女用情和双手缔造的，那张家的保修单，当然也由双方郑重签发。家是一张木制的椅，要常常油饰修理。雨连绵的季节，要搬它晒太，不要生霉雾。秋天的时候，要在田野留步，受清风的抚摸，忆起天的期望。

修补家是双方的事情，万万不可一方包办。疗治骨折要净彻底地清洗创面，绝不可留下化脓的细菌。焊接两块钢板，要将那对接的边，打去陈锈，洁净的茬，才能在烈焰下重新合。如果没有痛切的割舍磨打，哪怕只是粘合一块鞋跟，也会在几步之后再次脱落…退让妥协绝不是修补，那是藏污纳垢苟延残，那是委曲求全自取其辱，等待我们的只会是更大的苦痛。

修补是比丢弃更繁琐的工程。修补是比丢弃更艰苦的跋涉。修补是比丢弃更费时费心的历练。修补是比丢弃更妙的技艺。

女友听了我的话，半信半疑，裂了连缀起来的家，就像早年间乡下锔过的碗，还会结实吗？