备诚实和信用的人在未来人生中才会真正比较妥当，比较便于社会接受，比较容易得到成功。对儿童的戒谎教育现社会维持自秩序的一个程序，现人类社会在相当程度上要建立在诚实与信用的基础上。

戒谎教育所采用的最有力手段无非是两个：一个，是给予诚实额奖励；一个，是给予说谎严厉惩罚。从某意义上讲，严厉的惩罚往往更有力量。《狼来了》的故事就把这严厉的惩罚形象生动地摆在了儿童面前。

放羊娃要说谎，就被狼吃掉。儿童那潜伏的说谎冲动面临着严厉惩罚的恶狼爪牙。由于这劝诫，一方面，说谎的冲动肯定受到了压制；另一方面，正因为受到压制，它可能成为一内在的冲突。在大多数情况下，说谎的冲动被有力地平抑了；而在少数情况下，反而可能增添了冒险的刺激：面对恶狼吞的危险，说谎又增添了“尝禁果”的意味。

就像有些成年人，他的一生不仅因为撒谎的行为而冒险，而且为了冒险而撒谎。

对于《狼来了》的故事，我们的分析远不止于此。

放羊娃呼“狼来了”表现的还不止是儿童的一般撒谎冲动，还有一特别的情结，那就是用制造来的危险境界换取成年人的关注。

这是很多儿童从小就可能形成的心理模式。

一个孩从生起，就因为哇哇啼哭引起大人的关注。他饿了会啼哭，难受了会啼哭，疼痛了会啼哭，生病了会啼哭，由此得到加倍的照料。这奖赏机制培育的结果是，孩只要表现苦痛，就会引起成年人的关注。

再发展下去，儿童遇到任何欺侮、伤害、危险、噩运，都会引来成年人的关注。

这样，我们就会看到这个模式如何在生活中塑造着人格。很多人从小到大都在运用这个模式，他有意无意地运用着自己的疾病和苦难，运用着自己令人同情的遭遇，以引世界的注意。

放羊娃正是这心理模式的典型。他一个人在山上孤单地放着羊，日复一日，成年人的世界从来无暇顾及过他。一旦有一天他呼“狼来了”让人们以为他的生命在危险中时，整个成年人世界都行动起来，一般向他聚拢。当漫山遍野的人举着扁担锄向这里狂奔时，小小的放羊娃一定到非常快乐。

在生活中，我们既可以看到这情结的普遍表现，也可以看到这情结的畸形表现。心理医生考察的档案中不时会看到一些男女青年一次又一次发自杀的宣言，使得父母家人、亲朋好友乃至与他相关联的整个环境都被惊动。他便在雪般纷纷飞来的关心、劝和友中陶陶然，同时也便安然地活下来了。

时隔不久，当他觉得受到社会冷遇或者到再次遭人遗忘时，他会又一次发类似的呼喊。这和放羊娃的举动十分相似。

有的人一生都在制造痛苦或者危险的故事以引发周边世界的关注。这是一个儿童的痴心妄想，这是一个放羊娃的情结。