羽生的作品除了受儒家影响外，我觉得还受到现代革命文学的影响。粱羽生的笔下的有些人，换了服装，就是八路军。

[孤松]：你怎么看待幻类武侠小说的兴盛？你喜读哪类书？在你过去近2万天的生涯里，那些书很的影响了你？

孔庆东：当今幻类武侠小说的兴盛，在我看来，是中西文学又一次大面积的接碰撞，有可能会育新的文学类型，让我们拭目以待。我喜读的书比较杂，基本上能够读懂的书都努力去读。对我影响的书其实也就是人们经常说的那些经典著作。

[蹦烂的拉布拉多]：请问您看过《无极》吗？您觉着《无极》里有武侠神吗？

孔庆东：我看过《无极》。导演想在这影片里，表现一独特的武侠神。但是有些心有余而力不足，所以放映效果不太理想，请参看《鹿鼎记》中的陈近南形象。严谨地说，武侠神是一直存在的。不过有时候，有时候弱。当武侠神非常微弱时，整个民族也会一蹶不振。所以晚清的思想家、革命家都大力提倡武侠神。现在，中国民众对武侠神的需求和弘扬，也是与当下中国的“国梦”有关的。

[香拉的鹰]：我再接着问一下，现在我们的社会越来越调＂法＂的作用，您认为＂侠＂与＂法＂矛盾吗？可以调和吗？

孔庆东：社会是不断前的。法也需要与时俱。所以我们古人常讲“变法”但“法”自己是不会变的。必须有人抛颅、洒血“法”才会变得更合事理，更合人情。没有英雄，没有侠客，法治社会的建设是不可能完成的。当然，把法制建设的幻想完全放在侠客上，那也是幼稚的。

[九莲宝灯]：孔先生，我想知在北京二中当语文老师的那三年时间，你在想什么？是不是像了皇的长今，只想着要重新回去？

孔庆东：北京二中在我的印象中，是中国最优秀的中学之一。我那三年，就当是行了另一“武功”的修行。那时我经常唱《沙家浜》里的一句“战斗负伤离战场，养伤来在沙家浜”主席本来预想，解放战争要打五年，没想到蒋介石不禁打，只用了三年——我就回到了北大。

[孤松]：对了，你怎么看胡戈与陈凯歌的“馒官司”？如果有人恶搞你的作品，你作何受？

孔庆东：我在凤凰卫视的全球连线节目中，已经谈了对这个问题的看法。我觉得胡戈的玩笑并没有对陈凯歌造成实际的伤害。我非常欣赏胡戈的杰才华，心里隐隐盼望着哪一天他把我的作品也恶搞一下。

[星空下的妖]：你真的是孔第73代直系传人吗？第74代、75代情况如何？哈哈。很多名门之后都靠吃祖先活着。你有没有打算从你的始祖下手？

孔庆东：孔的后人，现在共分为60支，我是最嫡系的一支。我们孔家的专业术语叫“圣人派，圣人支，圣人”不过，我并不是最嫡系的，我的58代祖是衍圣公。我现在还没有考虑是否靠吃孔丘先生活着。不过哪天有空，也准备吃他几。

[蹦烂的拉布拉多]：我觉得，有孔大侠这样的老师是学生的福分；有聪明学生可教是老师的福分；

孔庆东：我确实到非常幸福，我当年教过的学生，现在有很多都是各条战线的佼佼者。他们给我留下了刻的印象。