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自唐天宝年间之后,忧怨
女“畜蟋闻声”之风不绝。后人猜度,发现雄蟋善斗的“专利”大概应属于大内中的
娥或太监。他(她)们抑或在畜养蟋蟋时,不经意地将两只或多只雄蟋放于一笼,偶然间发现了小虫的斗
。
争斗是一切生命的本
。文明人类的躯
内,不乏“蛮
”的遗留,人的攻击
可谓

固。有正义、非正义之分的战争,固然是因政治、经济、信仰、文化等诸多因素所引发的,但人躯
内的雄
荷尔蒙通过战争得到释放,也是当代一些科学家、哲学家经过反复研究得
的结论。小狗小猫刚离母怀,便会追逐扑咬;顽童刚会行走,便无师自通地模仿士兵
战。各
育比赛,都是“文明战争”的上演。
观赏自然界的各
生命的争斗,是人的天
使然。
雄蟋在玩家用芡草的撩拨和引逗下,往往斗
倍发,逞勇显威,极富观赏
和刺激
。
雄蟋的斗
,由
人发现并变为一
游戏,很快传播到民间,自是顺理成章之事。
凭藉正史之所记,野史之所载,诗文之所叙,乃至今人从宋.墓中发掘
的斗蟋用的过笼,我们便可清楚地知晓,斗蟋之风盛行于南宋。
其时,最大的蟋蟀玩家,当属
相贾似
。
贾似
的
乃宋理宗最
的贵妃。
为国舅的贾似
飞扬跋扈,权倾朝野。当时,贾既是右丞相又兼枢密使(宋军最
统帅),但贾胆小如鼠,从不亲临战场。宋度宗时,贾既是宰相,又是太师。度宗昏庸无能,只知享乐,将朝中大小政务皆委于贾,赵家的天下实则成了贾家的江山。贾似
声
利货,无一不好。度宗赐与贾似
的府第,位于杭州葛岭(今西湖边新新饭店
),名曰半闲堂。半闲堂倚湖傍山,岚影沉浮,府中楼台亭榭,廊腰缦回,中有一“多宝阁”内藏贾从全国各地搜刮的宝玩,其数量之多之珍贵,远远超过朝廷。贾从
中、民间、青楼乃至尼庵,广采
女,充斥后
,日夜
。这
相最大的嗜好是斗蟋作乐。每届秋时,贾与群妾踞地斗蟋,外人皆不敢抵近或窥视半闲堂。某日,贾一妾之兄来府探妹,被斗蟋正迷的贾似
瞥见,一怒之下着人将其妾兄投
火中烧死…这畏敌如虎的佞臣,却将小虫相斗戏称为“军国大事”乃至元军兵围襄
,朝廷岌岌可危,他都充耳不闻…
如果说见于《宋史·贾似
传》中的这些史实,足令读史人声罪致讨,那么野史中关于贾似
养蟋的一则遗事,听来更会叫人咒诅唾骂。每当这
相获得蟋蟀中的超品之后,他便珍如拱璧。为增
虫王之斗
,他在喂养时有着独
心裁的奇技
巧。他竟让个数粉面桃腮的
女,先沐浴净
后,又于夜间将
女们皆双臂捆绑,
投
门
开的库房,让飞
的蚊虫,去饱
女之血。继而,他又命家丁捉来
足
女之血的蚊虫,去喂蜘蛛,再将因吃饱蚊虫而
满肚
的蜘蛛,去喂养他心
的蟋蟀…
贾似
只顾奢靡腐化,从不抵抗元军,加上卜昼卜夜地
乐和斗蟋,致使大宋江山很快断送在他的手中,被后人斥骂为“蟋蟀宰相”
蟋蟀本是上苍派来人间的
乐天使,却被“蟋蟀宰相”酿造
如此登峰造极的人间惨剧。倘若上苍有
,也不得不怀疑她创造蟋蟀这小
灵的初衷。
蟋蟀岁岁秋鸣,国人年年玩虫,乐此不疲。至明代,斗蟋中心已由杭州转至北京。
明宣宗朱瞻基,乃明成祖朱棣之长孙。朱瞻基初登龙墩时,推贤
士,广开言路,崇尚节俭,还算得上朱明王朝的一位好皇帝。但朱瞻基在外安内定后,却由少时“夙夜不倦,日诵万言”的书痴,变成了历史上有名的“蟋蟀皇帝”
在皇权社会中,皇家的权力如同司天的
杖,天
在享乐方面的每个念
,每个奇想,乃至每个示意的
神,总会很快得到实现。《龛州史料》中,收录了宣宗的这样一
诏书:“敕苏州府知府况钟:比者内官安儿吉样采取促织,今他所
促织数少,又多有细小不堪的。已敕他末后运自,要一千个。敕至,尔可协同他办,不要误了。故敕。宣德九年七月。”
为堂堂天下之主,一国之君,为小虫事又是下诏,又是差人,又是
办,这在历代皇帝的诏书中,恐是绝无仅有的。况钟以为官清风两袖、彰善瘅恶,而甘棠遗
,
碑载
,但面对敕令,这苏州府尹也不得不将
贡蟋蟀去当
最大的“政治任务”来完成…
野史记载,宣德八年,朱瞻基得一异虫,形似蟑螂,又如蜘蛛,其貌不扬,初时并不得宣宗恩
。有大臣见此虫翅上似有两
梅
,便取一
名“梅
翅”此虫
斗时,骁勇无比,竟使得
中所畜养的虫王皆俯首称臣。宣宗这才移情别恋,独钟梅
翅。恰在这时,苏州一姓朱的镇抚,献上一只名日“金丝黄麻
”的凶虫。此虫
呈
蜡
,两须橙黄,六足
壮,两翅灿若金箔。宣宗御览后,乐不可支,因梅
翅多日无厮杀对手,便传旨着梅
翅与黄麻
于金銮殿上捉对格斗,并着臣
人聚殿观阵。
黄麻
与梅
翅几经
,有万夫不当之勇的黄麻
来了个“霸王举鼎”将翅折肚破的梅
翅拼力甩
斗栅…
宣宗看得目瞪
呆,直至殿下百官伏地山呼“吾皇洪福,金虫奏凯”时,才恍然醒悟。当他得知此虫乃朱镇抚所献时,便传旨:“金丝黄麻
赐
披红巡各殿,朱镇抚加官两级,赤金万两。”
《吴县志》载,朱镇抚横征暴敛,残民以逞,被百姓詈骂为“吴中四凶”并把朱这
“巧将秋
媚天
,
晶盆虚笼小虫”的行径,视作吴人的“百年大辱”
趋炎附势,阿谀逢迎,攀龙附凤,望风希指,是“皇权政治”的一
通病。帝王希冀长生不老,有人会传炼丹之技;万岁耽于温柔之乡,有人会献秘房之术;圣上喜听颂歌盈耳,有人便能杜撰
天降祥瑞、紫气东来的
吉祥征兆。天
朱瞻基缠绵斗栅,自然会有人阿其所好。
朱镇抚以一只小虫,官
两级的“示范
”自然会使得一些官迷们,
不得搜尽天下名虫集于一
,以达他们升官晋爵之目的。
其时,全国盛传这样的民谣:“促织曜曜叫,宣德皇帝要。”曾多次标榜“朕以安民为福”的朱瞻基是否知
,为了他一人一己斗蟋时生发的情
上的
快,竟使多少百姓为
贡小虫家破人亡。