甄柔是曹劲的枕边人，早在三年前就见识过了曹劲鲜为人知的另一面，还时常被噎得哑无言。可饶是她比在场所有人都早有准备，却还是听得忍俊不禁，简直忍了又忍，才让自己没有当场笑来。

言毕，曹劲仿佛这一番能言善辩的人不是他，已然又是一派铁面无情地负手而立。

而伶人为何被定为贱籍，乃伶人自幼所学就是如何以声动人，加之他们无论男女，往往都是姿容秀丽，又多伴于达官显贵，乃至天的边。他们以侍人，又极会察言观，然后就能很轻易魅惑于主上，从而谗言佞语，以达成自己的目的。如此，若不将之定为贱籍，不将他们的话当作乐时的戏言，岂不是天下都要？

《国语》记载：齐襄公时，有优伶自言：“我优也，言无邮。”邮，通尤，过错之意。

揖一礼，

但这貌似宽容，实则是世人已在心中断定了，不要将伶人之言，当一回事。

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“儿见君候久未现在朝上，且今日朝上也无大事，便提前下朝回来，又闻君候来了卞夫人，忙赶过来，本还不知发生了何事，幸有安内侍在檐下与儿说了，才知二嫂和大妹以下犯上对世夫人不敬。好在卞夫人明事理，虽一开始纵女行凶，但在君候到了之后，及时改变态度，其转变之快让人佩服，不过此乃卞夫人之本能，毕竟优人无忧。可为何听说卞夫人已让她们歉，儿却未看见？只见到她二人无任何悔意，并以再争辩一番。另外卞夫人让她们立即下去受罚，就不知是真心悔过，还是想就此将歉的事揭过？让世夫人遭受冒犯，却得不到应有的歉？”

故，所谓优人无尤，更一层的意思，就是伶人只是一个声侍人的玩，低贱至极，他们的话除了谎话就是佞言，不可信之。

是以，优人无尤，即是伶人说话没有过错。

什么是好在卞夫人明事理，所以一见到君候来了，立从纵女行凶变成严厉惩戒？还转变之快让人佩服这分明就是极尽讽刺之能，嘲讽卞夫人表里不一。

却徒留众人听得一愣，好似今日才真正认识曹劲一样，委实难将他们那位英武勇猛的世和刚才谙说话之、为自己妻讨回公的人联系在一起。

尤其是一句此乃卞夫人之本能，毕竟优人无尤，真是骂人不带脏。

然后话锋一转，就指卞夫人果然尔反尔，声声让姑嫂二人歉，结果转把二人带下去，实打实的伶人派。

也众所周知，卞夫人自倡门世家，伶人那一自然也就是卞夫人与生俱来的本能。

如是，曹劲这一句话实是极狠，可谓是直接骂卞夫人是一个声侍人的低贱伶人，尽是满的谗言佞语，怎可信之？

追其原因，不过是伶人乃贱籍，因为太过低贱，自然优人无尤。所以读书人、君之正好与其相反，因其清贵，当君一诺值千金。