繁体
有所变化而已,像《左传》昭公七年中所言的严格等级(鲁迅《灯下漫笔》一文有
妙分析)虽已在一定程度上弱化,但在
质、经济层面上却得到了
化,此
化投
在人的心理上又返回来加重了人对等级分化的潜在意识的
程度。
孙少平和田
生潜在的
觉到了这
等级的存在,在面对女
个
的时候对彼此
份地位、
质生活
平的差异表现
来近乎神经质的
(
建
则更甚)。
孙少平在和田晓霞恋
之际,一方面为作为煤黑
的自己能有这么一个来自繁华城市的女友而自豪,另一方面又为自己和田晓霞在社会地位和生活
路上的不相般
而
痛苦。他在两
矛盾的拉锯中倍受折磨。
田
生因为自己的心理障碍(对女
的恐惧心理)也对获取温情丧失了希望,觉得自己一生也许再没能力去征服和占有一个女人的
情了…
在这
情况之下,在这
心理情景之下,他们很容易就会转向于生活状况不如自己的女人
上获取满足
(潜在的内心
受导引他们这么
),
验自己骨
里的男
汉气概(其实这正暗合了鲁迅先生的话。)。而生活当中适时
现的两个寡妇恰恰迎合了他们的这
需要——悲悯别人以获得满足的需要。此
说法似过于冷漠无情,不过看一看田
生和孙少平的表现我们就可以肯定这
说法的可信
。
“但自见到红梅以后,他这
心理障碍却神奇地消失了。这在很大程度上是因为红梅自己一开始就在他面前表现
了一
难以掩饰的自卑
,反倒大大地刺激了他的男
汉气概。他喜悦地
到,他在红梅面前才是个真正的男人。男人通常都有一
保护女人的天
,并以此
到满足——他现在尝到的正是这
滋味!
“田
生左思右想,觉得只有和红梅生活在一起,他这辈
才能真正
受到男女之间的温
和幸福。
“他想过,正因为她结过婚,她也许就更知
怎样关怀男人;而正因为他没结过婚,她也不可避免在他面前有
难言的自卑,因此会对他的
情要求
烈响应,他就不必象
夫那要饱受心理和生理上的折磨了。”
一个找不到
男人的
觉的男人,田
生,在遇到郝红梅之后,突然
到成了真正的男人。这是一个弱者凌
更弱者的
受,也只有在郝红梅这样的寡妇面前,
自卑心理的田
生才能抬起
来。
孙少平在田晓霞死后,面对从小一块长大的金秀的
烈表白,作了如下权衡:
“当然,最重要的是,他和秀的差异太大了。他是一个在井下
活的煤矿工人,而金秀是大学生,他怎么能和她结婚?”
尽
从后面的解释中可以看到孙少平是为金秀考虑,但是不容否认,这
想法里渗透
他血
里的自卑,因此我们顺理成章的就看到他急切的满怀希望的走向了已经因王世才的意外死亡而新寡的惠英嫂: