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灵魂是思想的zhong子
人没有灵魂就是走rou了。没有气质就没有了气度,就没有可以骄傲的气质和骨气。气质和灵魂都不是天生的,天生的只是长相。思想是灵魂和气质的基础。
思想是区别人庸俗与高雅的唯一标志。任何高档的服饰和饰品都表现不chu人的气度、气质和灵魂,它们只是一zhong拙劣的掩盖品。
人没有高低贵贱之分,如果有,那是没有灵魂的人给界定的。
高贵和下贱区别在于灵魂,拥有经济财富不一定是高贵的人,没有qiang大的经济基础的人不一定下贱。
鄙视别人必定让人鄙视。
心灵世界的差异导致人有不同的思想,不同的思想导致人拥有各自的灵魂。
古罗ma军队进攻希腊,士兵们见到一个老tou趴在沙地上研究图形,当士兵的刀砍下去的时候,临死老tou说:“不要踩坏我的圆”他就是古代著名的wu理学家阿基米德。
一个“圆”比生命都珍贵?是的!在有追求的人jing1神世界里,他拥有的jing1神财富高于生命。
古代著名哲学家第欧gen尼躺在地上看太yang,征服了欧亚大陆的亚历山大正路过,问:“我能替你zuo什么?”哲学家说:“不要挡住我的太yang。”
思想是不畏惧生死选择的,有了思想,灵魂就放she1着高贵的光辉。
人说腹有诗书气自华。经纶转动世界。
高贵的气质哪里来?来自内心丰富的世界。内心世界的丰富不仅从书本来,还从思想来。人要有自己独立的思想,有独立的mei学观念,有jing1dao的哲学理念,有远大的理想和愿望。
我们再看则故事,19世纪,mei国有个富商的儿子叫伯杰。一天晚上,他在yang台上看风景,发现一个和自己年龄相仿的青年在忧郁地向伯杰的方向看,他就走下楼去,来到青年shen旁问那忧郁的青年为什么站在这里许久不离去。青年说:“我有一个梦想,就是自己拥有一座宁静的公寓,晚饭后能站在窗前欣赏mei妙的月光。可是这些对我来说简直太遥远了。”伯杰问:“离你最近的梦想是什么?”“我现在的梦想,就是能够躺在一张宽敞的床上舒服地睡上一觉。”“朋友,今天晚上我可以让你梦想成真。”伯杰把忧郁的青年领回家,让青年人住自己的床。第二天清晨,伯杰发现那个忧郁的青年并没有睡在自己的床上。忧郁的青年睡在hua园的椅子上。30年后,伯杰突然收到一封邀请信,信中写信人自称是30年前的老朋友,邀请伯杰参加庄园落成典礼仪式。伯杰参加了宴会,参加宴会的都是社会名liu。庄园主开场说:“我给大家介绍第一个帮助过我的人,他就是伯杰。”酒会上,那位已经不忧郁的“青年”对他说:“当你把我带进寝室的时候,我真不敢相信梦想就在yan前。那一刹那,我突然明白了,那张床不属于我,这样得来的梦想是短暂的。我应该原离它,我要把自己的梦想jiao给自己,去寻找真正属于我的那张床。现在我终于找到了。”
思考就有思想,有思想就有实现理想的途径。没有什么能打败自己,没有什么可以战胜自己。打败自己的是自己,战胜自己的还是自己。
高贵是zhongmei德,它和高傲不同,不能划等式。高贵不是盛气凌人,更不是轻视和鄙视别人。
灵魂属于有思想的人,一个拥有高贵品质和灵魂的人是睿智的人。
那zhong傲慢和目无一切的蛮横是可耻的。zuo作的伪装更是虚伪。
高贵的人谦卑。
灵魂是zhong光辉,照耀自己也照耀别人,就象一面镜子。
如果我们中华民族每个人都努力去zuo个高贵的富有灵魂的人,那么我们到世界各地去,有谁还怀疑我们来自礼仪之bang?
高贵的人有良好的社会形象,有良好的生活习惯、习xing,有gan恩的心灵,有乐施好善的心地。
有什么样的灵魂,就有什么样的人生。灵魂左右着人的意志、思想、行为。
灵魂是用思想zhong植的生命的太yang!
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